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中 国 文 字 學 对外汉语漢語 教學專業選修課 蓋文字者， 經藝之本， 王政之始， 前人所以垂後， 後人所以識古。 —— 許 慎 今五經之道， 昭炳光明， 而文字者其本所由生。 —— 許 冲 第一章 緒 論 汉字和汉语文字学 　参考书目 许慎 《说文解字》（附检字） 中华书局1963 段玉裁 《说文解字注》 上海古籍出版社1981 汤可敬 《说文解字今释》岳麓书社1997 唐兰 《中国文字学》 上海古籍出版社1979，2001 裘锡圭 《文字学概要》 商务印书馆 1988 唐兰 《古文字学导论》 齐鲁书社 1981 宋均芬 《汉语文字学》北京大学出版社 2005 何九盈 《汉字文化学》辽宁人民出版社 2000 苏培成 《现代汉字学纲要》北京大学出版社1994 王宁 《汉字构形学讲座》上海教育出版社 2002 唐兰《中国文字学》 裘锡圭《文字学概要》 一、关于文字 1、文字 记录语言的书写符号体系,是语言书面化的体现者,是最重要的扩大语言交际作用的辅助工具。 2、文字与语言的关系： 文字是记录语言的符号；文字在语言的基础上产生，是记录语言的工具。 文字并非语言本身。 （1）文字是视觉符号系统；其唯一的存在形式是其形体。 （2）语言是听觉符号系统，语言符号的形式是语音。 二、中国文字 文字,先秦叫“名”、“书”、“文”或“字”。 《儀禮·聘禮》:“百名以上書於策,不及百名書于方。” 《荀子·解蔽》:“好書者衆矣，而倉頡獨傳者，壹也。” 《左傳·宣公十二年》:“夫文，止戈爲武。” 《呂氏春秋·序》：“暴之咸陽市門，懸千金其上，有能增損一字者與千金。” “文字”合用，始见于秦始皇二十八年时琅邪刻石上的“器械一量，同书文字”一语中。 此后它既可以用来指记录某种语言的文字符号的整个体系，也可以用来指一个个的字。 中国多民族，多语言，多文字。 现有： 56个民族， 80多种语言（亦说120多种）， 有本族文字的民族23个， 有现行文字31种。 汉文的种类 汉字系统中的汉文，指记录汉语的文字，有两种： 通行汉字和江永妇女字。 通行汉字，指自夏商以来，社会通用以交际的汉字，如商周甲金文、现代汉字等。 江永妇女字（妇女字或女书） 在湖南江永县等地妇女中流传的一种独特的汉语书写系统。 旧时当地不少才情女子采用男人不识的女书互通心迹，诉说衷肠的书写形式。 是世界上独一无二的一种独特的女性文字符号体系。 女书 作品形式： 多为诗歌，载体是纸、书、扇、巾。 存在原因： 作为姊妹妯娌之间的秘密通讯方式，男子禁学。 三、文字学及其分支 按传统观点，文字学是语言学的分支学科；按新的观点，二者是并列的学科。 语言学包含语音学、词汇学、语法学、修辞学等；文字学则以书写符号为研究对象，其目的是揭示文字发生、存在和发展的规律。 1、文字学： 以文字为研究对象的科学，它研究文字的发生和发展的规律、文字的类型及其特点，研究文字和社会、文字和语言、文字和书写工具等。 2、文字学的分支： 普通文字学、比较文字学、个别文字学。 （1）普通文字学： 研究世界上的各种文字，从中找出所有文字发展的共同规律的。 （2）比较文字学： 选择世界上古今各民族两种或几种文字体系进行比较研究，发现他们的共性和共同规律，发现它们的个性差异和个别规律差异。 两种形式： 共时比较：特定时段的文字体系的比较。 历时比较：文字体系演变状况的比较。 推荐专书： 王元鹿，《比较文字学》，广西教育出版社，2001年。 普通文字学与比较文字学的差异： 前者重求“同”，后者重求“异”；前者运用综合或归纳的方法，后者运用比较的方法。 （3）个别文字学： 用描写或历史的方法研究某一种文字发生、发展及其结构的规律的。 个别文字学又可分为历史的和断代的两种： 历史文字学和描写文字学。 前者以某种文字的历史发展为分析研究的对象。如我国的传统文字学、汉字发展史。 后者以某一时代个别文字的状况为分析研究的对象。如我国的甲骨文字学、金文学、篆文学、现代汉字学。 四、汉语文字学称谓的沿革 专门研究汉语汉字的学科，在我国具有悠久的历史，民国以前称为“小学”。 我国从西周时起就设有小学。 《汉书·艺文志》因小学先学文字，所以把教幼童识字的课本和有关文字方面的著作统称为“小学”。 隋唐以后，“小学”的范围进一步扩大，包括了汉语的文字、音韵和训诂，成了传统文字学、音韵学和训诂学三门学科的总名。 中国文字的研究，在当时是为解经艺行王道服务的，古代目录书一直将文字著作附属于经部，处于经学附