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建筑史第00讲(原始奴隶)

《中国建筑史》 第二讲 ;总 述   我国古代建筑经历了原始社会、奴隶社会、封建社会三个历史阶段,其中封建社会是形成我国古典建筑的主要阶段。历经三、四千年的发展,形成了灿烂辉煌的中国建筑历史与丰富多彩的建筑文化。 1、原始社会:建筑的发展极为缓慢,穴居、巢居、地面房屋、原始木架建筑;满足最基本的居住和公共活动要求; 2、奴隶社会:青铜工具的使用,出现了宏伟的都城、宫殿、宗庙、陵墓;以夯土墙和木构架为主体;后期出现瓦屋彩绘的豪华宫殿。 3、封建社会:中国古代建筑逐步形成了一种成熟、独特的体系。不论在城市规划、建筑群布局、园林、民居等方面,还是建筑空间的处理、建筑艺术与材料结构方面,其和谐统一、设计方法、施工技术等,都有卓越的创造和贡献。;§1-1 原始社会建筑 原始社会建筑(六、七千年前----公元前21世纪) 旧石器时期的天然洞窟 新石器时期的穴居、半穴居、土胚砖房、木构、石构建 筑的建造。 1.仰韶文化(黄河河套中),半地穴、窝棚“下者营巢,上者为窟”——窟的发展。例,陕西西安半坡村。 2.龙山文化 父系社会、一夫一妻制,私有制发展。出现套间式半穴居,土胚砖、白面抹灰普及。 郑州大河村、河南安阳后岗、山西陶寺村 3.河姆渡文化(长江中下游及福建),浙江余姚河姆渡:干阑式建筑、榫卯构造,源自巢居。 4.北方古文化(内蒙、新疆、东北)辽河流域至燕山以北地区,以红山文化为代表。石构建筑:神庙与祭坛(天地、农业)女神像、彩画成就。祭祀,有了群的概念,如辽宁海城石棚。;§1-1 原始社会建筑 一、概述:  1、穴居与巢居:    我国境内已知的最早人类住所是天然岩洞。洞穴是当时用作住所的一种较普遍的方式。   《韩非子 五蠹》:“上古之世, 人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害。”《孟子·滕文公》:“下者为巢,上者为营窟。”因此推测,巢居是地势低洼气候潮湿而多虫蛇的地区采用过的一种原始居住方式。   ;穴居示意图;穴居---地面建筑(上)和树居---干阑建筑(下)发展系列; 2、真正建筑的诞生:   当原始人真正走出洞穴,开始了有目的的人工建造屋室的活动。在满足了物质生活的基本需要后,精神需要越发成为左右建筑的重要因素。真正意义的建筑诞生了。 大约六七千年前,房屋遗址也大量出现。营建方式也多种多样,其中具有代表性的房屋遗址主要有两种:一种是长江流域多水地区的阑干式建筑;另一种是黄河流域的木骨泥墙房屋。    全国大部分地区使用木构架承重建筑,是中国使用面最广、数量最多的一种建筑类型,具有普遍意义。它的产生、发展、变化贯穿整个古代建筑的发展过程,也是我国古代建筑成就的主要代表。;二、主要遗址介绍: (一)浙江余姚河姆渡: 浙江余姚河姆渡村发现的建筑遗址距今约六七千年,可称之为华夏建筑文化之源—河姆渡的干阑木构,它是我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的一个实例。 木构件遗物有柱、梁、枋、板等,许多构件上都带有榫卯,有的构件还有多处榫卯。可以说,河姆渡的干阑木构已初具木构架建筑的雏形。体现了木构建筑之初的技术水平,具有重要的参考价值与代表意义。?;河姆渡遗址木构件榫卯图;(二)西安半坡母系氏族部落聚落遗址:     黄河流城仰韶文化母系氏族遗迹分布于北方的广大区域,而西安半坡聚落,是其中的典型代表。    半坡母系氏族部落聚落遗址位于西安城东六公里,呈南北略长,东西较窄的不规则圆形。整个聚落实由三个不同的分区所组成,即居住区、氏族公墓区及陶窑区。居住用房和大部分经济性房屋,集中分布在聚落的中心,构成整个布局的重心------居住区。围绕居住区有一条深、宽各为5—6米的壕沟,以之为聚落的防护设施。沟外为氏族公墓区及陶窑区。;仰韶文化遗址分布示意图; 房屋平面有长方形和圆形两种,墙体多采作木骨架上扎结枝条后再涂泥的做法,屋顶往往也是在树枝扎结骨架上涂泥而成。为了承托屋顶中部的重量,常在室内用木柱作支撑,柱数由一根至三四根不等。室内地面、墙面往往有细泥抹面或烧烤表面,使之陶化,以避潮湿,也有铺设木材、芦苇等作为地面防水层的。室内备有烧火的坑穴,屋顶设有排烟口。 到仰韶末期,出现了柱子排列整齐,木构架和外墙分工明确,建筑面积达150平方米的建筑实例。;半坡遗址1号和F22平面及复原图;(四)其它原始社会建筑遗址:   在近年的考古工作中,一批原始社会公共建筑遗址被发现,如浙江余杭县瑶山和汇观山土筑祭坛,内蒙古大青山和辽宁喀左县东山嘴石砌方圆祭坛,辽西建平县境内的神庙等。这些发现,使人们对五千年前的神州大地上先民的建筑水平有了新的了解,他们为了表示对神的崇敬之心,开始创造出一种超常的建筑形式,从而出现了沿轴展开的多重空间组合和建筑装饰

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