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基于巴赫金狂欢理论探析高校新生心理引导途径 　　［摘要］新生作为处于转型期的一个特殊群体，对他们心理健康状况的关注不容忽视，满足其心理需求是高校的重要使命之一。狂欢通过情绪的宣泄、情感的净化、自由的获取、主体意识的提升等途径对新生的转型期心理具有一定的引导作用。 　　［关键词］狂欢理论新生健康心理 　　［作者简介］梁炳辉（1981- ），男，河南驻马店人，桂林电子科技大学学生工作处，讲师，主要从事大学生思想政治教育研究。（广西桂林541004） 　　［中图分类号］G444［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2011）18-0069-01 　　 　　一、高校新生转型期的特殊心理对狂欢的需求 　　党的十七大报告指出，要“加强和改进思想政治教育工作，注重人文关怀和心理辅导”。高校新生作为处在转型期的一个特殊群体，对他们心理健康状况的关注不容忽视，满足其心理需求、帮助其顺利转型是高校的重要使命之一。新生刚进入大学时，他们以其特有的行为方式为大学注入了新鲜血液。同时，他们面临着一系列生理、心理、社会适应的问题，心理冲突时有发生，久而久之就会形成心理障碍。例如，与他人的各种差异使得他们与同学的交往困难重重，常常感觉到无助、孤独、苦闷、枯燥和压抑等。人生方向的模糊，让高校新生在较长时间内都处于一种茫然的状态中，缺乏理想，行为散漫。学习方式和方法的不适应，让很多原本成绩较好的学生出现了学习动力不足、厌学、逃学、学习效率低、学习成绩差、考试焦虑等问题。而自我意识的不明确也让一些学生出现了自我评价不客观、理想与现实不协调、自我发展的目标模糊等问题。这些问题如果不及时得以有效疏导，就可能导致诸如神经衰弱、强迫症、恐惧症、焦虑、抑郁、自卑等心理问题。而狂欢所具备的情绪宣泄、情感净化、自由获取、主体意识提升等特征则对新生顺利实现心理转型提供了有效途径。 　　二、狂欢对高校新生转型期心理的引导作用 　　狂欢理论是由苏联著名文艺理论家米哈依尔?巴赫金提出，基于巴赫金的理论，狂欢具备“全民性、仪式性和距离感消失”①等特征。狂欢理论认为，狂欢可以取消日常生活中的某些规范和禁令，从而让大家感觉到一种身份和人格上的平等，体验到一种迥异于日常生活的身心自由状态。同时其所宣扬的颠覆等级制、提倡平等和民主、坚持开放性、强调未完成性、反对僵化和教条、主张变动性等，能够在单向度工具理性占据统治地位的时代，将很大一部分按照工具理性去言语、认知和行动，已经被模式化、单一化、机械化和物化的人还原为一个自然人，让正在退化的态度、情感、兴趣、想象、直觉等非认知因素重新得到珍视，让被禁锢的情感获得一种合理的宣泄，让压抑已久的心灵得到释放。在一个多元文化的时代，狂欢开始被越来越多的人所认知、理解和运用，并利用狂欢理论来对我们的现实生活进行指导。总之，上述狂欢所具备的特征和作用，对处于特殊心理期的新生形成和谐健康的心理状态具有一定的指导和借鉴意义。 　　1.狂欢通过仪式让新生获得内在的身心自由。狂欢仪式以各种不同形式出现在狂欢式的庆典中，并用笑谑、诙谐和夸张的手法象征性地表达并实现自己被压抑已久的梦想。根据弗洛伊德的集体无意识理论，学生内心都渴望成为心目中敬仰的他者，成为被关注的人物。而众多带有狂欢性质的活动能给大家提供实现这种梦想的机会，即人们通过化装，暂时性地、象征性地实现改变地位和差异，拥有强大、自信和自由的美梦。 　　高校新生热衷于仪式的体验，在运动会等比较典型的高校狂欢场合中，他们特殊的发型、色彩鲜艳的服装、各种造型的手势以及自创的助威工具等参与狂欢活动。这些平时生活中罕见的，且违背大众审美意愿的行为，在此时却被合理化了。这种脱离了常规的“第二种生活”，让他们暂时忘记了世俗生活中的规矩、秩序、法令和限制，在一种全身心的投入中获得了心灵的高度自由。狂欢的仪式性，空前地激发了新生集体无意识中渴望自由的游戏特征，当大家置身于狂欢中，忘我地把自己和全场融为一体，就会在一种心理假面的保护下任意作为，会不自觉地在心理上完成角色的转换，并把自己带入其中，借以实现自己的梦想。 　　2.狂欢通过高峰体验帮助新生实现情感的净化。在新生入学初，学校都会对其进行“爱校、爱院、爱专业”的三爱教育。但是这种教育属于传统说教式的教育。与之不同的是，狂欢通过让新生达到高峰体验，在一种完全自由的状态中实现情感的转化，最终达到教育的目的。在这个时刻，学生呈现出非常激动的情绪，表现出强烈的欲望，往往会忘记地点、时间、身份等一切对社会人的制约因素。此时的新生能暂时脱离现实生活，还原成一个自然人，主动寻找最原始的自我，从而获得一种内心的崇高感。这种心灵的动荡，激励新生不断超越自我，摆脱、克服、净化世俗的渺小、卑琐和平庸，让精神境界得到自由的超脱，让想象力获得最大限度的提升，并借助想象