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基于网络环境下大学生道德发展研究 　　摘 要： 随着中国不断强大，经济地位逐步攀升，网络开始不断迅猛发展，网络作为一个平台，承担着教育大学生道德规范的作用。但是网络有利有弊，大学生辨别能力仍未成熟，很容易被网络影响，形成自身特有的价值观，导致道德伪善动机不断增强。本文研究了网络环境下大学生道德伪善的问题及原因，提出了加强道德教育的建议。 　　关键词： 网络环境 道德教育 道德伪善 　　中国有句古话：人不为己，天诛地灭。这句话说明每个人天生都会为自己谋取利益，然而个体是君子爱财取之以道，还是道貌岸然地取得自身利益，则由一个人的道德观决定。道德伪善指在道德高尚表象下，一种不惜伤害他人利益达到自身利益的现象。随着网络不断地发展，网络媒体附带的负能量逐渐超过其带给大学生群体的正能量，网络媒体呈现的社会黑暗侵蚀着正在形成的大学生未成熟的道德观、价值观，使大学生在走入社会的过程中不断面临道德上的困扰。大学生处于学校和社会的过渡阶段，不仅面对来自学习和生活的种种压力，还面临如何使用正确道德观解决这些压力带来的困惑。本文主要对大学生的道德发展进行深入分析与探讨，用正确道德观引导大学生正确选择，从而提高大学生的道德水平。 　　一、网络环境下大学生道德伪善现象日益严重 　　1.道德伪善的定义及普遍性。 　　道德基本假设为诚信，而道德良心用于评价和调控道德自我和道德活动。现实生活中人们往往根据不同的利益凭据和道德立场行善。Batson等人认为正确的道德观能驱使正确道德行为发生，将社会公认的正确道德观内化入自身价值观中，就会做出自身道德观一致的道德行为。社会中依然存在错误的道德行为，追溯其原因，可以发现人类天生具有道德伪善的动机，即在面临对自己利益有影响的情况时，人们会把自己的道德表象一面展现出来，同时尽可能地避免按照真正道德观做出行为时需要付出的代价。 　　为避免需要付出的代价，个体会因为一次道德伪善获得好处，长而久之，就会习惯于通过道德伪善武装自己，获得相应利益，逐渐成为道德低下者。道德伪善适用于任何情境下的任何人，道德伪善者的行为如同一场“作秀”，虽然道德伪善者会被道德规范限制，但是仍有冲动进行超越道德规范的行为，因而道德伪善现象不断发生。弗洛伊德认为自我是用以支配行动，思考经验和计划未来，而超我是良性和自我理想的结合体，它的存在抑制着自我向坏的方向发展。道德伪善者不仅通过个体道德伪善行为获得利益，甚至可以通过“作秀”自认为自己或他人认为自己道德高尚获得心灵上的利益，同时避免超我责备、良性谴责，使用自我欺骗等合理化防御机制宽恕自己的行为，使自我道德伪善动机不断发展，一旦找到借口宽恕自身行为，这个行为又会被强化，周而复始，使道德底线不断刷新，最后成为道德低下者。 　　2.网络环境失德行为的存在及传播。 　　21世纪是信息大爆炸时代，网络环境如一个虚拟现实的社会环境，它的共享性与开放性让任何人都可以通过网络获得自身所需的信息或传播其他信息，任何人都可以通过匿名等方法隐藏个人真实身份。由于信息量过于庞大，而我国又没有足够监管力度和管理条例进行控制，没有经过严格整理和检阅的信息快速传播到网上，如今网络环境信息良莠不齐，不良的、无用的、甚至虚假的信息充斥着整个网络世界。每个人在享受21世纪发达网络数据库时，也要承受它给我们带来的危险及害处。由于网络具有隐藏身份这一重要特性，在现实社会中被道德规范压抑许久的个体会在虚拟网络世界中展现不同往常的一面，甚至将网络看成一种发泄自己不满、痛苦的手段，随意找寻一个对象进行自我宣泄，越过社会公认的正确道德规范，产生大量的失德行为。大量失德行为、网络负能量被大众媒体不停传播。每天打开网页都可以看到许多负面新闻，连篇累牍。散播着这个社会环境的不良风气，滋长蔓延，不断消耗这个社会的正气，不断威胁着人心中的正确价值观与道德观，这种失德行为的影响会使大学生的价值观造成偏离。 　　3.大学生道德伪善动机不断加强。 　　中国传统道德观认为富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，仁义礼智信是做人之根本。但是根据最新调查结果显示，海南某大学内仅有不足60%的接受采访的大学生希望成为一名拥有正确道德观的人，却有将近40%的受访大学生希望成为一名富翁、名人或者官员。这个调查结果充分表明当代大学生的道德观和价值观出现严重偏差。贪污腐败、“富二代”、“官二代”等名词的出现使人们认识到所谓上层社会的“美好”，他们以伤害人民利益谋取暴利。随着社会快速发展，传统道德观念与现实已经产生一条巨大的鸿沟，无法匹配的传统道德观念使还在象牙塔的大学生陷入迷茫状况。大学生一方面在网络上接触不少一夜成功、一夜暴富，或者一些因为做出违法乱纪事情却能获得成功的人的事迹的影响。另一方面大学生在毕业找工作、或者学习竞争的过程中容易产生挫折、困难、压抑等