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大语文,让作文星空更广阔 　　长期以来，我们的作文教学都是“螺蛳壳里做道场”，就“作”言“作”，就“文”谈“文”。教师“教”之，心生倦怠，望而生畏；学生“作”之，兴味尽失，疲于应付。作文教学的出口究竟在哪里？苏轼有诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它警示我们：“语文”不仅仅指课本，它还应包括现实生活和虚拟世界，纸质文本和电子文本……“小语文”只会使作文之路越走越窄，“大语文”才能将作文之路引向更广阔的星空。 　　一、生活，让作文素材更有情意 　　语文的半径是与生活的半径相等的，同样，作文的半径也是与生活的半径相等的。源于生活的第一手素材，带着泥土的芬芳，浸着露珠的湿润，更触及着原生态生活的深厚底蕴，因而“情”更真，“意”更切，既让你“不思量，自难忘”，更让你“细思量”，意绵长。 　　一学生在同桌过生日时，买了块款式别致的电子表相送。他实在是太喜欢这款电子表了，所以，事后又要母亲给自己买了一块。同样一件事，三个年龄段的学生却演绎出了如下三幕迥然不同的情景对话： 　　小学三年级版―― 　　母：你为什么也要这块表呢？ 　　子：因为它是我见过的最好玩的一块表。 　　母：那么，你知道送给最好的朋友要用什么礼物吗？ 　　子：当然要用最好玩的东西。 　　初三版―― 　　母：你为什么要送同桌这款表呢？ 　　子：因为我上次和他逛小观园，他盯着这款表都不肯走了。 　　母：那么，你现在懂得送给最好的朋友要用什么样的礼物了？ 　　子：要用他最想得到的东西。 　　高三版―― 　　母：如果这款表世界上只剩下一块了，你是送给同桌，还是留给自己呢？ 　　子：送给同桌。 　　母：为什么？ 　　子：“情”重于“物”，同桌之情才最珍贵。我戴着，快乐一时，但内心会永远愧疚；看同桌戴着，我遗憾一时，但内心会永远坦然。 　　从以上案例中，我们可以读出：这三个母亲都是循循善诱的，这三个学生也是逐步成长的。 　　小学三年级学生还是童年的孩子，他睁着一双好奇的眼睛打量着世界，他只会根据自己的感觉来判断事物，判断事物的标准也只有“好玩”和“不好玩”。所以他认为：把最好玩的东西送给同桌，才最够交情。 　　初三的学生已经是少年了，他有点小“心机”，会看点“眼色”，他能从对方的感觉来判断事物。所以他认为：送同桌最喜欢的东西，同桌才会最开心。 　　高三的学生已成人了，他能理性地思考问题，能权衡“物”与“情”孰轻孰重，并作出取舍：舍有价之“物”，而取无价之“情”。 　　在不同的年龄刻度上，“情”有着不同的浓度，“意”有着不同的深度，这才是原汁原味的生活。我们为什么喜欢吃农家现摘的瓜果，而不喜欢吃脱水袋装的菜蔬，就是因为后者少了前者天然的汁水。源于原生态生活的这份“情”和“意”，就是作文中的“汁水”。正是它，让作文不仅有“看头”，而且有“嚼头”。 　　二、影视，让作文指导更可触摸 　　作文指导课是师生头疼的课。教师“头疼”是因其无根无蔓，“抓不到，挠不着”；学生“头疼”是因其“空对空”，“理论说教”太多。《学记》云：“亲其师而信其道。”同样，作文指导，要让学生“信”之，首先就要让学生“亲”之。教师在上作文指导课时，找什么“米”来“下锅”才能让学生喜闻乐见呢？我认为非影视莫属。何故？它形象直观，雅俗共赏。其实，学生写一篇作文，就相当于导演拍一部电影，做一期节目。只是学生驱遣的是文字，而导演调遣的是演员和道具罢了，但其“理”是相通的。 　　笔者开作文讲座时常拿“影视”说事，也常收到意想不到的效果。学生双目炯炯，还不时会心颔首。如在探讨“记叙文立意要有深度”这一话题时，笔者就放映了国产故事片《知音》的一个片段（约5分钟）。 　　放映的片段剧情简介―― 　　护国军统帅蔡锷在知音凤仙的掩护下终于从袁世凯的软禁中逃脱。在车站，袁世凯派出的刺客持匕首刺杀了乔装蔡锷接见民众的何副官。在军列上，蔡锷将军望着躺在自己腿上的何副官…… 　　片段中精彩对白―― 　　蔡锷：何副官，你是为我死的。 　　某副官：不，他是为共和死的。 　　蔡锷：我们也会为共和死，不死的是共和。 　　看完电影片段后，我与学生对上述精彩对白进行了立意的探究―― 　　师：蔡锷将军的第一句话，体现的是一种什么情？它表明何副官的死有什么意义？ 　　生：个人的友情，它表明何副官的死给了战友一个交代。 　　师：某副官的这句话，又体现的是一种什么情？它又表明何副官的死有什么意义？ 　　生：民族的深情，它表明何副官的死给了历史一个交代。 　　师：蔡锷将军的第二句话有什么深意？ 　　生：正是无数抛头颅、洒热血的仁人志士支撑起了不死的共和。 　　师：《知音》正是通过片中人物的对白，把何副官死的意义从个人的高度推向了民族、历史的高度。对白虽然只有短短的三句，但立意深邃，