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家庭和谐问题社会思考 　　内容提要 中国是极富家庭传统的国家。在改革开放中,中国社会转型,家庭和其他社会组织一样也发生了巨大变化,出现了一些令人瞩目的婚姻家庭问题。要对这些问题作出科学的分析,推进和谐家庭建设,就必须重新回到对人类社会婚姻家庭制度本质的再认识上。本文从人类婚姻的动机说起,指出人类之所以需要结婚,设立家庭制度,是为了传宗接代,完成人类自身的生产和再生产。婚姻从表象上是个人行为,从本质上是社会行为。从这点出发,我们能够对当前出现的形形色色婚姻家庭问题作出合理地分析和科学判断。认真履行婚姻家庭义务,遵守婚姻家庭的社会规则,对建设和谐家庭是不可缺少的。 　　关键词 家庭 和谐 个人行为 社会行为 　　〔中图分类号〕C913??1 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2009)05-0171-06 　　 　　改革开放使中国社会转型。中国的政治、经济、社会、文化、心理、生活方式等各个方面都发生了巨大变化。在改革开放社会大踏步前进的同时,也产生了一些不和谐的因素,出现了许多不和谐现象,在最富传统的婚姻家庭领域也是如此。今天人们?┰谒伎吉?和谐社会建设的同时,也在思考家庭和谐的问题。 　　 　　一、若干令人瞩目的婚姻家庭问题 　　 　　中国是极富家庭传统的国家,“男大当婚,女大当嫁”,实行家庭本位,注重婚姻和血缘关系,家庭成员恪守婚姻家庭义务,维护家庭稳定,追求“白头到老,从一而终”,重视传宗接代,生育、抚育、教育子女,赡养老人,代际间双向反馈,以世代同堂为理想家庭模式等等。在改革开放中中国的社会变迁大大改变了中国的家庭传统,出现了若干令人瞩目的婚姻家庭问题和现象。 　　 　　1、未婚者也可以同居吗? 　　在改革开放前未婚同居是不可思议的。未婚同居现象会被视为严重的生活作风问题,遭议论,遭举报,遭惩罚。自改革开放以来未婚同居现象出现了,且越来越多,今天人们对之见怪不怪,越来越宽容了。还在上个世纪80年代,即改革开放初期,社会上不仅出现了公开的未婚同居现象,而且开始得到了“正名”,是从讨论老年人再婚问题引起的。中国社会老年人再婚问题一直是个社会问题,因丧偶等原因而出现的单身老人再婚困难重重,会遇到来自亲属(主要是子女)的反对,原因有二,一是中国人的血缘观念重,很重视亲生与非亲生的差别,在一些人看来,宁可没有父(或母),也不愿认后父母,如果父母(老年人)再婚,前子女和后父母之间至少有称谓问题,关系难处。二是财产继承,按照现在的法律规定,配偶有财产继承权,父母(老年人)再婚意味着其原有的财产在继承中会被分割,因此子女反对父母再婚。针对这种情况,一些人主张,老年人同居好,不必非得登记结婚,这样既可避免上述麻烦,也可满足老年人的实际需要。在社会上,支持老年人未婚同居者大有人在,不仅是平民百姓,也有专家学者,有的人甚至主张为老年人未婚同居立法。当然社会上也有人表示反对,比如有的人认为尽管老年人未婚同居可以理解,但多少岁的人为老年人?一老一少可以吗?老年人可以同居,中年人和青年人可不可以?为什么不可以?这样的争论自然没有结论,但社会对同居是越来越宽容了,而且事实上同居现象也越来越多,同居者不仅仅是老年人,还有中青年人,以及各种各样的人和现象,其中也有违法重婚者。从上个世纪90年代以来,“包二奶”一词在中国开始流行,一定数量的“包二奶”现象的客观存在,使人们不能忽视它,以至世纪之交在编撰《新华词典》时,要不要将“包二奶”一词收入词典引起了争论。反对者认为,在词典中有这样的词,会将社会丑恶现象传播开来;赞成者则说,不论“包二奶”现象是否合法,是否合乎道德,只要它客观存在,我们就应该收入,并给予标示和解释,让人们知道它的含义。最后还是赞成者占了上峰。 　　 　　2、婚外性行为可以接受吗? 　　和未婚同居相关的是婚外性行为。传统的性行为是在夫妻之间,被囿于家庭之中的。婚姻的确立,意味着结成夫妻者(当事者)之间性行为的合法化、合理化,性生活的主要目的是生育子女,传宗接代。性行为、婚姻和生育三位一体。今天,尽管人们还把结婚看作是性生活合法化的标志,把举行婚礼看作是性生活开始的仪式,绝大多数的性行为还是在夫妻之间,但如今性生活已开始与婚姻、生育脱离,具体表现为许多性行为已经在婚姻和家庭之外,婚前性行为和婚外性行为大量增加。今天性生活的目的主要不是生育,更多的是生理、心理、情感的需要,有的人还把性生活看作是享受和享乐。1989-1990年中国第一次大规模“性文明”调查在中国15个省市28个地区同时开始,历时2年,有两万人被调查,资料表明,改革开放以来,随着中国人生活方式和价值观念的变化,人们对婚前和婚外性行为容忍程度大大提高了。在全部调查对象中,认为婚前性行为只要“双方情愿,就勿干涉”的占46.3%,认为“只要