对21世纪石湾微塑艺术反思.docVIP

对21世纪石湾微塑艺术反思 　　摘 要：本文主要介绍了石湾微塑的发展及其基本技法，对21世纪石湾微塑的发展进行了反思，并指出在渗透传统陶艺表现技法、学习传统文化知识与向前辈学习的基础上进行改革创新才能推动石湾微塑技艺的发展。笔者在文中融入了自己的相关经历，以期能对读者有启示作用。 　　关键词：石湾微塑；传统技法；改革创新 　　1 引言 　　石湾微塑，俗称“山公”，是石湾陶塑中的一个重要组成部分，其工艺是国家级非遗项目――石湾陶塑技艺中最具特色的。石湾微塑出现于清末民初，当时唤作“山公”，多做成单个动物、人物和建筑物，放在房屋瓦脊及假石山上作配件使用，初时手法较简单、粗糙。后来，大量的微塑艺人将此技艺世代相传，到20世纪该项技艺更有了质的飞跃；“山公”已经不再是建筑及假山艺术的配角，它已发展成为独立的艺术门类，现在“山公”作品多以微缩盆景的形式出现，题材更为广泛，花鸟山水、历史事件等都融入其中，而且名字也被确定为“石湾微塑”。 　　“山公”技艺不断进步和更新，在题材、款式、造型艺术等方面有了进一步的发展，各类“山公”作品形象生动传神、构图典雅大方，受各界人士的青睐，在各大拍卖会上，这类作品的价格更是“芝麻开花节节高”，阶段升幅远胜于一般的大型陶塑公仔。 　　而进入21世纪，西方文化强势进入中国内地，在石湾陶艺界更引发了一股学习、仿效西方艺术手段的潮流。这其中自有其合理的成分，但也有部分石湾陶艺家在西方艺术思潮的冲击下丧失了自我，抛弃了传统，可谓“走火入魔”。比如，部分石湾陶艺家一味以光怪陆离、脱离传统的事物为美，在他们眼中，陶艺作品成了“后现代”的抽象物，而石湾传统陶艺表现手法却成了保守、落后的代名词。鉴于此，笔者对21世纪石湾微塑艺术进行了一系列的反思。 　　2 在传承传统陶艺的基础上改革创新 　　笔者认为，必须在坚持传承石湾传统陶艺表现手法的基础上，进行改革和创新，才能推动21世纪石湾微塑艺术的发展。 　　2.1 渗透石湾微塑的传统工艺技法 　　石湾微塑的传统工艺技法需将捏、贴、捺、搓、挑、划”等传统工艺手段加以细化，以达到“微、妙、灵、快”的高度统一。 　　“捏、贴、捺、搓、挑、划”等工艺手段相辅相成，缺一不可。“捏”就是用陶泥捏出微塑作品的大致形态和比例；“贴”就是用泥浆将微塑作品组合、粘贴成型；“捺”就是对各细节精修细改，如令各部位的粘合处平滑、细腻，使接口趋于自然。同时捺出动物的骨骼结构、草木的纹理、人物的毛发、高山流水的韵味等；“搓”就是将陶泥放在器具上，搓成细小的长条形态，以备用作人物、动物的毛发、树木的枝干、叶片等；“挑”就是勾勒出人物、动物的脸部表情和细微轮廓等微妙之处；“划”就是划出人物的衣冠纹路和建筑物的门窗线条。例如，作品《鹿鹤共鸣》就主要通过“捺和贴”等技法将鹿与鹤的形象展现得栩栩如生，草木山水更是神韵尽显。 　　“微”是指一种以小见大的雕塑技法，这是微塑区别于其它石湾大型陶塑创作的一个显著特点。“妙”即“恰到好处”，这要求作者对作品的布局、题材和形体大小、比例进行巧妙安排，能达到“恰到好处”的表达效果。“灵”即是要求作品达到灵动轻巧、神韵流畅的表现效果。“快”即是要求作者能够在极短的时间内完成“捏、贴、捺、搓、挑、划”等工艺步骤。因为雕塑作品水分极易蒸发、风干，一旦作者动作迟缓，也就无法顺利完成“捏、贴、捺、搓、挑、划”等工艺步骤。作者必须具备先天和后天的各种条件，才能成为快速造型高手，后天条件即作者平时的训练、实践和学习，而先天条件就是作者的身体特点，比如皮肤过于干燥或手汗太少就不太适合从事该项工作。 　　笔者对上述传统工艺手段进行细化，从而使自己的创作过程达到了“微、妙、灵、快”的高度统一。在从事陶艺创作的23年间，笔者坚持传承传统石湾微塑技艺，努力提高自身的艺术素养与工艺技法，将“捏、贴、捺、搓、挑、划”等工艺手段加以提炼、升华，先后创作了《鹿鹤共鸣》、《太极》和《竹鹿长青》等作品。 　　2.2 学习传统文化并融入作品创作中 　　为丰富微塑创作题材和创作体验，平时可以阅读一些传统神话、传说类的书籍。笔者尤其喜欢《山海经》和《搜神记》这两本古籍。《山海经》是中国志怪奇书，包含了地理知识、民间传说、山川、祭祀和神话等内容，保存了夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少远古神话传说。《山海经》具有非凡的文献价值，它是中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等方面的研究之集大成者。《搜神记》所记多为神灵怪异之事，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等篇章为其精华部分，常为后人传诵。 　　仔细阅读古籍，领略其中的神韵，并将相关知识融入到微塑创作中。创作的题材可以山水鸟兽、民俗人物为主，运用国画式的