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第一单元检测讲评 诗歌通过对柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。用柳条藤蔓将离情系住，表面写它们依恋主人、不忍主人离去的深情，实际上表现人的依依惜别之情；黄莺的频啼，更似殷殷挽留，凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。 移家别湖上亭 戎昱 好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识；欲别频啼四五声。 故不问而告谓之傲；问一而告二，谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如响矣。（《荀子·劝学篇》） 君子学习，要听在耳里，记在心里。倾注全部的心血，表现在一言一行，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美于他的七尺之驱呢？古人学习是自身的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫罗嗦；浮躁罗嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音(比喻难得的音信、言论或事物)一般，不多不少、恰到好处。 蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。 书与人的随想 梁 衡 20．（4分）引出下文对书的议论；赫尔岑的话认为书是老人对年轻人的忠告