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磁器口古镇文化保护与旅游发展对策研究 　　近年来，随着人们生活水平的提高，人们对于旅游的投资越来越多，旅游业的蓬勃发展使得很多具有独特民族文化特色的古镇迎来了新的春天。以西南古镇为例，这些古镇以其独特的民族文化，建筑风格和文化底蕴吸引着越来越多的人们前往消费，在古镇旅游迅速发展的同时关于古镇的保护和旅游发展对策的研究也引起了旅游届的关注和重视。本文以重庆磁器口古镇为例，从理论和实践等方面分析古镇的保护和旅游发展。 　　古镇旅游热不但可以宣传当地文化底蕴，还可以拉动当地经济发展。当代旅游服务与传统文化的结合不仅改变了古镇的空间结构也改变了古镇的原本的文化生态特色。磁器口古镇是重庆市首批“历史文化名镇”，也是被国家住房和城乡建设部、国家文物总局命名的“中国历史文化名镇”。近年来，磁器口古镇的旅游迅速发展，成为这一地区一个特色鲜明的旅游品牌，受到重庆市及国内众多游客的青睐，古镇的发展正面临着前所未有的机遇。 　　一、磁器口古镇的地理位置与历史变革 　　（一）地理位置 　　磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。 　　主要的景点有位于嘉陵江边，繁荣明清两朝在民国时期物资转运达到顶峰的古渡码头；嘉陵江畔的九石缸河滩相传为明朝起义首领张献忠攻入重庆的地方。“石缸对石鼓，黄金万万五，谁人能知晓”的民谣。该河滩还是汉代古墓群的发掘地。巴渝民居，翰林院，书场茶馆等这一处处充满了巴渝特色文化的建筑，无不体现着巴渝文化的精髓。是人们了解和体验巴渝文化不可不去的特色文化古镇。 　　（二）历史变革 　　磁器口镇最早起源于宋朝，因当地有一座白岩山，而得名白岩场。 　　明献文帝朱允?杀凰氖逯扉Χ崛』饰缓螅?逃离皇宫，落发为僧，流落西南，隐匿于白岩山上的宝轮寺。多年后，当世人知道真龙天子曾隐匿于此时，把宝轮寺改名为龙隐寺。白岩场也改名为龙隐镇。 　　清朝初年，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。龙隐镇里，瓷器业最发达时有70多家。这些商人渐渐为龙隐镇改口，叫成了瓷器口，因为“瓷”字与“磁”相通，又被叫成磁器口镇。 　　抗战时期，重庆成为陪都，磁器口位于嘉陵江边，水运贸易发达。成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产的集散之地，十分热闹繁华。 　　解放后，磁器口繁华依旧，码头上从早到晚，过往商旅川流不息，，被誉为“小重庆“。当年流传一首民谣：“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。” 　　1958年，码头移至汉渝路，磁器口过去水陆码头的集散地和中转站的作用，逐渐消失。而磁器口古镇也因为蕴含丰富的历史文化底蕴，被打造成为巴蜀文化的名片，迎来了再一次繁荣的机会。 　　二、磁器口古镇的文化特色与价值 　　千年古镇，重庆缩影。位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口，辖区1.8万人，面积1.5平方公里，距繁华的主城区仅3公里，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，是人文荟萃、风景优美、独有“一江两溪三山四街”地貌的旅游胜地，是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。 　　（一）文化和自然景观 　　磁器口古镇里庙宇众多有九宫十八庙之称，宝轮寺，云顶寺，文昌宫等都历史悠久，文化深厚这里的一个寺庙，很安静，即使冬天，里面依旧绿树如荫。其中历史已逾千年，登顶可俯瞰嘉陵江，隐匿过真龙天子的龙隐寺（又称宝轮寺）最为著名，磁器口里面的一个寺庙，很安静，即使冬天，里面依旧绿树如荫。宝轮寺里面的建筑棱角特别分明，精美绝伦的石刻，而且用色也与其他寺庙有些区别。很是清幽，石砖上长满了青苔。闹市中出落一处清幽，实属难得。 　　磁器口镇最有特色的还数茶馆，小镇茶馆100 多个，随处可见，其中最有名的要数书场茶馆，这是一个品茗欣赏民间艺术的地方，川剧、扬琴、清音等四川特色戏曲品种都等在这听到。 　　一门三举子，五里两翰林的翰林院，慈禧太后管家钟云亭所建的巴渝民居馆，明代古迹深水井等都是磁器口镇的著名景点。 　　（二）人文和民俗资源 　　磁器口镇的人文文化也十分厚重。国学大师吴宓曾在这传道授业，著书立说。诺贝尔奖获得者，华人丁肇中抗战时曾就读于磁器口嘉陵小学，磁器口曾作为曾作为国民政府美术委员会驻地，聚集了徐悲鸿，丰子恺等一批著名美术家，家喻户晓的小说《红岩》中的华子良更是在磁器口留下了革命的足迹。 　　三、磁器口古镇保护的问题与困难 　　磁器口古镇拥有丰富的历史文化资源和人文背景，不可否认。通过对历史文化资源的挖掘和开发。能把资源优势，变为资本优势，通过文化产业带动经济产业。将特色文化展现给更多的人。但于此同时。原有资源和环境的破