高中历史（必修三）期末复习知识总结.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT 12 塑造自己，虽过程很疼，但最终能收获更好的自己 爱你们的宋大帅亲情制作 高中历史必修三期末复习知识总结 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的演变 一、百家争鸣的局面的出现 1、百家争鸣的含义：春秋战国时期，众多以传播文化、、发展学术为宗旨的学者和思想流派，著书立说、互相诘难、批驳的文化现象。百家，泛指儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家；争鸣，争论和辩解。 2、“百家争鸣”形成的原因 经济上（根本原因）：春秋战国时期，铁犁牛耕的推广，生产力的发展，井田制崩 溃，封建经济正在形成。 政治上：周王室衰微，分封制瓦解，诸侯纷争。 阶级关系：新兴封建阶级正在形成，士阶层活跃和受重用。 文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。 3、各家代表人物及主张 （1）儒家 孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。 政治思想——仁和礼（思想核心） ①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；调整好人际关系②“礼”，“克己复礼”，符合西周名分等级制度，贵贱有序、名正言顺。③“为政以德”，以“德”、“礼”治国 哲学思想——“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。 教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）、有教无类（教学对象）、因材施教（教学方法） 文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。 评 价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。 孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。 政治思想——主张实行“仁政”学说、民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”，即民贵君轻）。 伦理思想——“人性本善” 评 价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，②“重义”等观念对中国传统文化产生深远影响。 荀子——战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。 哲学思想—— “天行有常”“制天命而用之”（唯物论） “性恶论” 伦理思想——“人性本善” 政治主张——①治国以礼教为主，礼法并施 ②君舟民水（君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟） 思想特点——杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。 评 价——① 基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。 ② 作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。 结论：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。 （2）道家 老子（代表没落奴隶主贵族的利益） 核心思想——道、道法自然 哲学思想——① “道”是天地万物的本源，否定“天命论”； ② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。 政治主张——“无为而治”、“小国寡民” 评 价——① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 庄子（代表没落奴隶主贵族的利益） 哲学思想——齐物论（任何事物在本质上都是相同的）；“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。 （3）墨家 墨子（代表小生产者的利益） 思想主张——兼爱、非攻、尚贤、节俭 评价：① 代表了下层劳动群众，一度成为战国时期的显学；②战国以后不再受重视。 （4）法家 韩非（代表新兴地主的利益） 思想主张——①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权；② 认为历史是发展的，主张变法革新。 评 价：① 韩非是法家的集大成者；② 法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。 4、历史意义：是中国历史上第一次思想解放运动（性质）；是中国学术文化和思想道德发展史上的重要阶段， 奠定了中国思想文化发展的基础（作用）。 二、儒家思想发展演变 1、形成：春秋晚期，孔子创立了儒家学派。 2、发展：战国时期，孟子和荀子对儒家思想加以总结和改造，战国后期儒学发展为诸子百家中的蔚然大宗。 第2课 罢黜百家独尊儒术 一、董仲舒的新儒学体系——罢黜百家 独尊儒术 1、形成背景 ①汉武帝初期社会危机加剧：诸侯国势力膨胀、土地兼并剧烈、匈奴为患。 ②道家无为而治思想不适应加强中央集权和国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代需要。 ③汉武帝举贤良对策，选拔人才。 2、代表作品：《春秋繁露》、《天人三策