浅谈电影《世界上最疼我的那个人去了》的社会人生启示.docVIP

浅谈电影《世界上最疼我的那个人去了》的社会人生启示 ??　　《世界上最疼我的那个人去了》是马晓颖依据著名作家张洁的同名著作改编的一部电影。影片通过一位名叫“诃”的成功女作家的回忆,叙述她为母亲看病、治病直到送母亲远行的心理历程。母亲辞世后,女作家难以接受这样的现实,不断地追问、探究母亲去世的原因,不断地回忆往昔与母亲生活在一起的点点滴滴的往事,一次一次地谴责自己、责备自己,认为是自己的刚愎自用害死了母亲。这部电影具有的忏悔的抒情风格让人想到鲁迅的《伤逝》中的涓生对子君的痛苦告白。与另一部老年题材电影《剃头匠》相比,两者都触及到了死亡问题。《剃头匠》侧重于歌颂老人坚强乐观的生活态度和平静从容地面对死亡的生活哲学,《世界上最疼我的那个人去了》更侧重反思年青一代对待父母的态度,思考如何更有耐心地照料父母、关心父母的问题。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。电影重在表现母亲去世后,作为女儿的作家诃的后悔、惭愧、愧疚。作家的愧疚给电影观众提供了一个教训。 电影上映以后,在为数不多的研究中,主要讨论了电影的主题内蕴和艺术特色,以及电影文本和小说文本的区别。赵艳认为,电影“以它独特的女性视角,描述了母女之复杂的情感关系,细腻入微地传达出中年女性难以名状的内心体验与感受”。徐漫则从叙述结构、叙述形式、叙述事件和情感基调四个方面将小说文本和电影文本进行了比较,认为小说文本虽不具备搬上银幕的优势,“然而马晓颖在叙述结构、叙述形式、叙述事件以及叙述的情感基调等诸方面进行了如上的改编和艺术处理,又加之著名演员斯琴高娃、黄素影和石维坚的出色演绎,电影文本最终还是给了观众极深的感动和很大的审美享受”。但影片的社会文化意义被研究者们忽视了。艺术形式是电影的手段和方法,导演的思想和激情才是电影的目的和中心,是它决定电影对观众产生什么样的影响,也是电影的价值和意义之所在。导演马晓颖在创作手记中说:“这部影片所要表达的思想,它的现实意义,就在于通过女作家诃对自己八十多岁的老母亲终离世界前后的经历,揭示了日常生活中的一种现象———忙忙碌碌中我们为母亲 做过些什么、我们所做的是母亲心里所想、所能接受的吗”“我们要通过银幕形象的再现,请观众暂时离开自己的生活轨道,为银幕上那个事业成功却又对母亲的离去而充满内疚、自责、忏悔的中年女作家理解之后,能够认真思考和重新感觉一下他们既熟悉而又忽略了的东西,能够唤起人们的一些新鲜感,敲打一下人们麻痹的神经,引起人们的警觉和醒悟,如何来对待那些尚健在的父母,如何让父母们不要带着遗憾离开这个世界、同时又让人们不要在父母离去之后而再感到遗憾。” 一、养则致其乐 中国人一直有养儿防老的观念,子孙几代人居住在一个大家庭里面,子孙要求分家被看作不孝的行为。但现代社会的子女更愿意维护自己的小家庭的利益,希望从大家庭里分离出来,因此几代同堂的大家庭在现代社会越来越少。为了自己生活的更舒适,子女更希望父母单独居住。如果父母不能自理,年轻人以自己工作忙为借口,找个保姆照顾父母,仍然不和父母居住在一起,或者会把父母送进养老院。如果自身有条件居家养老,却让父母单独居住,或让保姆照顾或者送进养老院,这些行为实在是不孝顺的做法。和子女生活在一起,尽享天伦之乐是老年人最希望的生活方式,但现代社会中能够做到“养则致其乐”的子女少之又少。《世界上最疼我的那个人去了》中的女作家诃把自己的母亲留在老房子里,找了一个小阿姨照顾她,偶尔来看一下母亲。以为这样养老就是孝顺老人了。后来,女作家后悔了,责备自己太不关心母亲了。于是在发现母亲突然间衰老了许多之后,带母亲到医院检查身体,住院治疗,出院后把母亲安排在自己家里,亲自照顾母亲直至母亲离世。母亲92 岁了,从发现患脑垂体瘤到去世也就几个月的时间,在患病之前的时间,女作家都没有和母亲生活在一起,所以,母亲去世后,女作家责备自己太不孝顺了。女作家有能力有条件和母亲生活在一起,可现实社会中还有许多年轻人因为要在外地打拼,无力将父母带在身边,不能和父母生活在一起,只好找小保姆照顾老人或者将老人送进老人院。但不管采取哪种养老方式,子女都应该竭尽全力奉养父母,不仅满足父母的物质需求,还要满足父母的精神需求。即使不与父母生活在一起,也要经常与父母沟通,了解他们的生活状况,尽量满足其精神需求。只有这样,父母才能生活快乐,子女才算是孝顺的子女。导演马晓颖说:“还有谁有耐心真正能和父母沟通情感的呢微乎其微。更别说听从他们的意见,大多数长大的儿女都认为和父母有障碍没话说,妈爸不了解我,我也不想知道他们,好像觉得根本没有必要交流。……我们有没有真正用心去问询过我们的妈妈或爸爸:您快乐吗您在精神上还有什么需求您这一辈子还有什么遗憾的吗”2012 年8 月13 日,全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办共同发布新版“二十四孝”行动标准:经常带着爱人、