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探究成语背后故事 　　摘 要：《颜氏家训》是我国南北朝时期北齐文学家颜之推的传世代表作。作品中词汇丰富，具有很高的研究价值，其中成语比较稳固，但也发生了变化。成语是汉藏语系共有的特征，《颜氏家训》中的成语并非孤立存在，其来源广泛、表意准确、音韵和谐。 　　关键词：《颜氏家训》 成语 价值 发展状况 　　一、引言 　　《颜氏家训》是我国古代一部影响深远的著作，全书二十篇，涉及范围广，从知识技能到道德修养，都有详细深入的阐述。作者颜之推生活在南北朝后期，一生历仕梁、北齐、北周、隋四朝，曾在西魏暂住，足迹遍布江南（梁）、河北（北齐）和关中（北周和隋）三地，因此对多种方言和词汇都有一定程度的了解。《颜氏家训》反映的是汉语史上承上启下的中古时期的汉语面貌，而这一时期的语言词汇发生了巨大的变化，其中成语就是一个典型表现。笔者对书中出现的成语进行了整理、查阅、归类、分析，旨在详细阐述《颜氏家训》中成语的特点、流变及价值。 　　《颜氏家训》中共出现成语87个，按成语语法结构进行分类：联合式成语有46个，如“叠床架屋”“铭心镂骨”“规行矩步”等；偏正式成语有18个，如“床上安床”“才兼文武”“生而知之”等；主谓式成语有5个，如“目不斜视”“疾恶如仇”“博士买驴”等；动宾式成语有6个，如“转死沟壑”“弃其余鱼”“妄下雌黄”等；中补式成语有3个，如“教妇初来，教儿婴孩”“盗食致饱”“窃衣取温”。此外，还有紧缩式成语“俟河之清”“三纸无驴”，连动式成语“见危授命”“秉烛夜行”，复句“春华秋实”等。按成语的语法结构进行简单的分类，能对《颜氏家训》中新造或化用的成语有大概的了解，深入探析该书的成语可以从以下方面进行分析和解释。 　　二、《颜氏家训》中成语的使用特点 　　（一）源流丰富 　　从来源上看，《颜氏家训》中的相当一部分成语来自于史书、诸子散文、文人诗集以及佛学作品。从中可以看出，颜之推乃“渔经猎史之士”，熟知经史，博览群书。如“叠床架屋”，许多文献把其源流归为《颜氏家训》，但实则出自《世说新语?文学》：“庾仲初作扬都赋，谢太傅云：‘此是屋下架屋耳。’”再如“规行矩步”出自《庄子?外篇?田子方》；“习若自然”出自《汉书?贾谊传》；“抱令守律”出自《汉书?杜周传》；“傅粉施朱”出自宋玉《登徒子好色赋》；“分形连气”的源流可追溯到《吕氏春秋?精通》等等。 　　（二）偏爱造新 　　颜之推涉猎广泛，游历丰富，见多识广。《颜氏家训》中有大量新造成语，如“铭心镂骨”“不修边幅”“教妇初来，教儿婴孩”“目不斜视”“方底圆盖”“积年累月”“聪明才智”“心醉魂迷”“一阶半级”“傅粉施朱”“如坐云雾”“先意承颜”“抱令守律”“周穷恤匮”“秉烛夜行”“博士买驴”“三纸无驴”“弃其余鱼”“以夜继朝”“闭门读书”“师心自是”“以伪乱真”“妄下雌黄”“行有余力”“薄技在身”“然荻读书”“自高自大”“稠人广坐”“顿学累功”“九霄云外”“痛心拔脑”“骨寒毛竖”“遗声余价”“东怒西怨”“佐雍得尝”“盗食致饱”“窃衣取温”“耳闻目见”“狐听之声”“残杯冷炙”“举世闻名”“举世皆知”“消愁释愦”“十变五化”等。据统计，全书新造成语共45个，占总数的52%。由此可以看出，颜之推在这部著作中，将自己的行文以成语囊括并加以运用，为文章增色不少。 　　（三）用?~准确 　　《颜氏家训》中的诸多成语形象生动，表意准确。如“博士买驴”，讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上；“傅粉施朱”，搽粉抹胭脂，泛指修饰打扮；“如坐云雾”，比喻头脑糊涂，不能辨析事理；“闭门读书”，原形容独自学习，不与别人切磋，后也用以形容专心埋头苦读；“九霄云外”，比喻无限远的地方或远得无影无踪；“骨寒毛竖”，形容十分害怕。准确的成语用词，一方面可见颜之推的文笔深厚，另一方面也为读者阅读提供方便，在清楚的表情达意中理解文本。 　　（四）音韵和谐 　　成语除了要表意准确，还应注意韵律和谐，读起来琅琅上口。成语的音乐性表现在声、韵、调各方面。成语音调一般是平起仄收，具体可以表述为：在汉语中，并列式双音词的字序排列规则，除同声调的情况外，一般按照先平后仄的顺序排列，如果同为仄声，则按照上、去、入的顺序排列。余嘉锡在《世说新语笺疏》一书中指出，凡以二名同言者，如其字平仄不同，则必以平声居先，仄声居后，此乃顺乎声音之自然，在未有四声之前固已如此。在同义平列成语中，第一字多为平声，第四字多为仄声，又以第二字是平声字，第四字是仄声字的居多。“先平后仄跟骈词和双音词极相似。”凭借音高的变化组成平仄的和谐配对，平仄反映出成语声调的错综变化，使得成语在听觉上体现出抑扬顿挫的旋律美和音乐美。例如“山穷水尽”，这个成语包含了现代汉语的四个声调，听起来富有美感，这与诗歌中追求韵律形式美是相通的。《颜氏家训》中的成语多以四音节为