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教师教育信念及其重塑策略探究 　　【摘要】教师的教育信念问题决定着教师对社会、教育的认知、理解和感悟，决定着教师的实践活动。本文对教师的教育信念进行释义，阐述教师教育信念的现实异化，探究教师教育信念的重塑策略。 　　【关键词】教师教育信念 释义 现实异化 重塑策略 　　【中图分类号】G645 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）18-0-02 　　对教育本身来说，教育是人（教育者教师）培养人（受教育者学生）的基于信念的文化活动。教育信念是指教师个体在教育活动中对自身价值体现的一种内在需求，它包括教师个体的教育信念，并超出教育的范畴。教师的教育信念问题对于教育事业举足轻重。现代社会，教师教育信念逐渐异化，教师参与教育活动的价值取向出现偏差。 　　一、教育信念释义 　　Calderhead（1996）关于教师教育信念结构的研究，他认为教育信念主要基于学科教学，并提出了教育信念的五大领域：关于学习者和学习的信念、关于教学活动的信念、关于学科的信念、关于怎样教学的信念、关于自我和教师角色的信念，并指出各个领域是相互关联的。但人是孕育于特定的社会背景、文化环境之中，形成的依托于其文化系统的信念，而信念又影响并体现于社会活动与行为中。对于大环境中的教师角色而言，教师的教育信念内隐或者外显的改变决策于各种社会活动、教学活动中。正如美国教育学家斯宾格勒所说：“一定社会特有的文化传统渗透于社会生活的各个方面，强烈地制约着教育过程的进行和人们养育子女的方式”。 　　Clarke和Hollingsworth于2002年提出一个关于教师改变进程的模式，认为教师的改变受个体、外部、实践和结果四个领域影响，形成一个教师变化的复杂系统。 　　金爱冬，马云鹏于2013年提出的文化生态理论：教师的教育信念产生于教师实践和教师生存环境，受制于其所处环境中的价值观和文化。改善社会文化、政策层面的大环境，可以引领教育信念的改变。 　　由此可见，信念依托于教师本人人生经验的把握、文化历史的熏陶、对自我价值的追求、对生命信仰的理解、对教师角色的认识，对职业理想的选择。教师将自己的人生阅历与自我信仰，社会理想还有教学实践活动结合起来认识与思考，从而让教师对教育系统认识、对学校教育理解、对教学活动体悟、对学生学习成长了解，从而决定教师如何在特定教学环境做出不同的实践选择。所以教育信念超出教育范畴，在文化生态理论的角度来剖析，把教育信念置于教师所在的即时社会环境（课堂、学校、家庭、国家和社会）中，教育信念与教学行为并非因果的关系，而是处于相互影响的互动关系，即教育信念产生于教师教学实践与教师生存环境，受制于其所处环境中的价值观和文化，同时影响和指导教师的实践活动，反之教师通过实践活动的反思和积累的经验可以改变教师已有的教育信念。 　　综上所述，本文教育信念的定义是：教师的教育信念（教师信念）是一种相对稳定的且又动态的、带有一定意动成分的认知结构，具有强烈个体意义的、带有情感性的、不为主体意识到的假定。教育信念的形成、稳定、改变、再形成、再稳定、再改变不断地循环，形成一个信念变化的循环系统： 　　二、教师的教育信念的现实异化 　　“自有人生，便有教育”。在社会文化的不断演变，历史年轮的不断倾轧，时代思想的不断更迭中，教师的教育的信念也不断改变着。 　　1.古代的教师信念 　　（1）权威性 　　古代教师教学活动中主要是以教师为中心，并且相对于学生而言社会地位较高，有较强的权威性。另一方面，对“礼”的重视，深化了阶级之间的差别，强调了老师和学生之间的差异性，加??了教师与统治阶级的权威。 　　（2）荣誉感 　　从教学目的而言，教育价值与入仕当官、实现国家与社会的繁荣高度一致。儒家的社会理想就是让圣贤之人来“平天下”，因此“学而优则仕”成为了普遍现象，故此教师一般会有极高的人生理想，他们是为了培养辅佐君王的贤臣或报效万民的父母官而教书育人，从而“得天下英才而教育之”则是他们人生三乐之一，他们将自己的职业抱负、自我价值实现与远大的社会理想相伴，有相当大的教育责任感与满足感。 　　（3）有德行 　　古代对“仁义”的重视，让教师把德行修养或者说德育看做教育中的重点，韩愈认为“师者，传道授业解惑也”，老师并不仅仅教授知识，更多的是价值观、人格的培养。从这个方面来说，对教师本人的德行也有极高的要求，需要教师以身作则，仁义礼智，从而拥有师道尊严。 　　（4）有才华 　　自古以来，“学高为师，身正为范”是教师的职业规范，唯有有才学、有名气的人才有教书育人，广收弟子的资格。 　　（5）高地位 　　教师在古代具有极高的社会地位，春秋时《尚书》云：“天降下民，作之君，作之师”，古人把“师”的地位与天、地、君、亲并称，“天地君亲师”并