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教师教学观念与教学行为断裂现象分析及思考等 　　教师教学观念与教学行为“断裂”现象的分析及思考 　　 　　教学观念是关于教学的看法与思想。教师的教学观念与其教学行为的关系有三种情形：一是教师持什么样的教学观念就以什么样的教学观念来指导自己的教学实践。二是教师口头持一种教学观念。但是真正支持他教学行为的是另一种教学观念。三是教师口头持一种教学观念，也有相应的教学行为，但是这些教学行为所产生的教学效果与教学观念下应然的教学效果大相径庭。后两种情形即是“教师的教学观念与教学行为的‘断裂”’。事实上，观念上的进步并不等于实践中的改变，故而需要寻求教师先进教学观念与其有效教学行为“断裂”的原因与结合点。教师的教学观念与教学行为发生“断裂”的原因有内部及外部两方面。内部原因包括教师的教学习惯、教师的职业态度、教师的自我期望值、教师对一些知识的表面理解。外部原因包括升学率的压力、某些教育研究者的误导、教育管理的有关问题、教师培训的有效性不够、开展教学活动所需要的一些硬件跟不上。 　　要使教师持科学的教学观且落实到具体的教学实践中去，需要方方面面的鼓励、帮助与支持。需要社会、政府、学校、家庭、科研人员、教育管理人员等共同来营造和谐、宽松的大环境。因此，教师专业发展共同体的建设是一个不容忽视的问题。好的教师专业发展共同体至少具有以下几个特征：第一。学习共同体的成员要有一致的教育目标。第二，学习共同体的成员都乐意提供解决教学问题的方法。第三，学习共同体成员的学习不是经验教师对新手教师的“告诉”。而是教师之间的互相学习。 　　如何加强教师专业发展共同体的建设呢?(一)教师学会沟通，主动寻求多方面的专业帮助。(二)教师自我反思。它可以促使教师从不同的角度来分析、思考有关教育观念与教育问题。(三)基于问题解决的教师培训方式。它可让教师在发现问题、分析问题、解决问题、回顾问题的过程中，真正实现有关教育观念的转变。 　　 　　教师教学观念转变的条件与策略 　　 　　教学观念是教学行为的前提和基础。当前。教师的教学观念转变滞后是新课程改革推进过程中的一个重要问题。因此，如何有效地转变教师的落后教学观念，寻求转变的条件与策略，便成为当前教育理论和实践界极其关注的话题和亟待解决的问题。 　　教师教学观念的转变绝不是线性的、简单的过程。而是一个非线性的、复杂的系统工程，它的转变依赖于一些客观和主观的条件。它的客观条件主要体现在：反思性教学文化的形成，校本教研制度的建立，考试评价改革的推进。它的主观条件主要体现在：批判精神的形成，教学理论素质的提高。思维方式的转换。原有教学观念与新教学观念的冲突。教师教学观念转变的策略主要体现在：“反思日记”制度化，参与教育科研习惯化。教学理论学习自觉化。教学交流经常化。 　　 　　教育勿忘童心 　　 　　作为教育者的成人，往往从自己的角度出发来考虑儿童的问题，而不去考虑儿童内心的需要。殊不知，有时教师的“好心”，不仅起不到教育效果，还会促成坏事。 　　教育者要以儿童的经验世界为教育参照，有效抵制成人镜像。教师向儿童施与教育的时候，应首先考虑儿童的经验世界。对于教师来说，儿童童年的生活经历是为人师不可或缺的财富，可为教育决策提供高质量的参考。 　　教育者要以促进儿童真性成长为教育宗旨，有效抵制空心教育。真性成长是着眼于儿童未来发展，顺应儿童天性的成长方式。要让儿童真性成长，就要理解儿童，最重要的方式是沟通与观察。教育者应该拥有一双敏锐的眼睛，时刻察觉儿童成长的烦恼与困惑。了解他们当下的状态。及时引导他们成长。 　　教育者要以人际悦纳为教育意趣，有效抵制规诫、驯化式教育。教育者秉持的任何一种儿童观最终都会投射到与儿童的关系中。儿童的心十分敏感，教师的一言一行都会让他们仔细琢磨。教师要从内心深处出发，关心儿童，爱护儿童。 　　 　　教育在于生命的呼唤 　　 　　在我国古代。“教育”一词被解释为：教者，上所施。下所效，先觉教后觉也；育者，生育、培养、培育。可以赞天地之化育也。《中庸》解释为：“天命之谓性，率性之谓道。具备道之谓教。”可见教育着眼于人之本性。启发自觉之心灵，追求内在的觉醒与完美。 　　 　　教育的诱导 　　德国著名教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西。而是要把人内在的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”马克思也说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育。正在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”。在我们的学校教育中。多少学生被粗暴的判断遮蔽了本该充满生机与活力的心灵，又有多少心灵尚未觉醒就被“不及格”“劣等生”的标签封杀。作为人类灵魂的工程师。主要的任务不就是唤醒学生沉睡的心灵吗? 　　 　　心灵的雕刻师 　　苏格拉底的父亲是一