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教育研究结构化逻辑 　　摘要：教育研究的传统框架以假设、封闭和被动为个性倾向.缺乏规范性的意义框架，需要使其构建符合自身发展的结构性秩序。这种结构性秩序奠定了教育研究的逻辑起点，进而在教育研究本身构建的意义领域里建立起特殊描述性的教育实践活动模式，即表征、外核和内核三层共同搭建起具有整体性功能的结构化逻辑框架。教育研究的结构化逻辑强调结构内主体间交互形成的教育生产力而非结构的本体性制约。教育研究需要走向结构化逻辑并赋予这种模式以生活的意义，并将结构融会贯通于一系列的教育生活构成之中.推动教育研究更为自觉、主动地发展。 　　关键词：教育研究；结构化；逻辑 　　中图分类号：G40-02 文献标识码：A 文章编号：1672-4038（2015）03-0003-06 　　教育需要与时俱进的发展秩序，这是由教育生活的多元化决定的。长期以来，教育研究缺乏规范性的框架或者说存在着模糊的意义纲领，致使教育研究中的这些欠发达的领域有很多需要进一步探讨的事实以及原则性的难题。但是执着地寻求隐藏在教育背后的能够解释一切教育现象的“伟大答案”终将围起教育学发展的藩篱，也使人成为附着在教育事件之外的存在。走向结构化逻辑的教育研究关注教育生活解释的方式并赋予时代的意义，借此厘清教育研究中各种模糊性的元因素，进一步让教育生活沐浴在具有中国传统文化特质的时空中。 　　一、教育研究的传统框架 　　1.思维范式的假设性 　　教育研究尝试整合其他学科的研究方法并不断追寻自己本原的解释基点，以找到稳固的研究根基。为什么教育学要走这样的路线呢？本质原因在于人与教育活动同构过程中出现了纷杂的假设，这些假设不同程度的对立造成了教育理论的无序和分裂。在教育理论取向上，“假设”存在着三种方法论。一是把一个教育事实当作客观实在，强调研究结果真实性的实证分析。教育事实的客观性决定了一切教育命题需回到直接的事实经验才能奏效，然而这样一来教育主体间性随之被割裂。二是教育研究要对教育主客体行为的过程和结果进行解释，这就奠定了教育研究的人文主义传统。这种传统虽然给予教育研究更为广阔的视野，但思辨性的解释剥离了实践层面的可能性，动态意义的教育生活增加了教育理论形成的难度。三是将教育活动置于社会发展的具体历史之中来考察教育的产生、发展和变化，这塑造了教育研究继承批判主义社会学理论的学术传统。对于教育研究来说，这确实是个福音，却遭到了来自教育知识、意识形态、实践层面、伦理道德等方面的批判。糟糕的是批判主义教育理论的建构同样遭到更多的批判，被批判的批判性使教育研究更加扑朔迷离。“尽管教育固有的性质与职能是很寻常的事情，但教育固有价值普遍实现并非易事，不能单靠质疑、反思就能解决问题”，这突出表现为“相关学科的研究者对教育研究的批评，包括质疑教育研究的科学性和有效性，认为教育不能满足科学研究的标准.存在大量重复的低质量的研究”。传统的教育研究旨在寻求一种任何时空条件下都是正确的总体性概念的框架，单维度宏大的教育叙事反而忽视了教育活动是否在场和教育实践发生的整体性这两个问题。 　　2.语境视域的封闭性 　　语境显然是动态、规范、结构性意义的根基。多年来，教育研究建构命题演算式的自然语言，并试图通过形式语言来完成教育理论的表征：合理参照的具体表象或者明确意向的原则。进一步说，这些原则的获得一方面出于教育研究的经验性解说，另一方面使教育研究趋向于单向度的结论推导过程。教育研究的话语体现了说话者的意向和表达的意图。可见，由封闭的教育语境表征的话语脱离于教育境遇，不在场的表征加深了教育研究中顽固命题的解决难度。如此看来，教育研究要求超越静态的意义观。这是因为，“没有非人类的存在。人类是片刻不能存留的。”举例来说，教材作为文本的存在，它是一系列有关人与物联系起来的聚合物。它的开发和使用穿越了时空，包含设计、选择和一连串动态化的“实践流”。 　　3.行为倾向的被动性 　　教育生活的方式反映了人的教育经历，对教育经历的解释构成了教育研究的基础。人在教育生活之中的行为真实地再现了教育情境下个体的发展历程，即人类全部的教育生活只能是情景化的事件或者行为。人处在具体教育情境之下的行为构建了全新的教育生活世界。同时又被教育生活世界所塑造。换言之，教育促进了人的自我理解，把握共有的一整套价值和行为规范来规划人类社会发展的美好未来。 　　长期以来，教育研究只是依靠场域之外有限的教育符号的提示来开展行动，教育研究处于中介式的互动之中，其行为与教育生活处于不同的场域，教育理论超前于教育实践或者滞后于教育实践，这就说明教育研究被动地接受有关教育行动的信息，进而将这些信息分析、表达、解释和批判。解释教育生活的外在固然有一定的意义，但领会教育生活中的互动意义极有利于教育研究调整行为以适应教育生活。因此，教育研究