本雅明论象征和寓言特点.docVIP

本雅明论象征和寓言特点 　　摘 要：总体而言，象征具有精炼直接的特性，是对理念的外显。寓言比象征更接近本质或者说就是本质。象征具有瞬间总体性，可以对理念进行一次性的完整却短暂的指代，寓言则是一种连续的展示。象征具有能动性，寓言具有自足性。对于上述观点，本雅明基本认同并做了修正。 　　关键词：象征寓言瞬间本质总体 　　克罗伊策有本叫做《神话学》的著作，其第一部分中对象征进行了详尽的探讨。在对象征进行了一番陈旧的说教之后，结合实际例证进行了一些较有新意的说明，其价值远远超过了他本人所认同的程度。他认为符号和寓言不同，前者具有转瞬即逝、总体表达、神秘莫测、必定如此四个特点。转瞬即逝的特点乃是这样一种特质――“那个搅动人心的、偶尔令人惊奇的性质与另一个性质相关，即简洁。这就仿佛突然出现的一个鬼魂，或是突然照亮黑夜的一道闪电。那是抓住我们整个存在的一股力量……由于其卓有成效的简洁，他们【古代人】特别将其与精炼相比较……在生活中的重要场合，当每一个时刻都隐藏着具有丰富结果的未来，而这个未来又在致命的时刻把灵魂终止之时，古代人也准备好服从神的信号，他们称之为……象征。”①象征具有精炼直接的特性，它作为一种动作仿佛是神的启示一般电光火石间突然而至，让我们感受到一瞬间的光明。在我们面前突然呈现出未来的一点影子后，它就挟带着理性之光消失了，一如它突然出现一样。 　　在书的另外一处，当对可塑性