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树立社会主义荣辱观政治哲学解读 　　在经济社会结构转型时期，出现价值分化，这是文明发展进程中的社会常态，重要的是如何整合多元价值观，引领人们的精神生活。树立社会主义荣辱观的提出，正是契合了时代要求并回应了这一课题。本文从价值分化、思想共识、社会整合三个层面出发，对树立社会主义荣辱观进行了哲学解读。 　　[关键词]荣辱观；价值分化；思想共识；社会整合 　　[中图分类号]B262　[文献标识码]A　[文章编号]1004-518X(2007)09-0084-04 　　 　　王水平(1964－)。男，南昌工程学院副教授，主要研究方向为学校党建与大学生思想政治教育。(江西南昌330099) 　　本文为江西省社会科学“十一五”规划项目“社会主义荣辱观教育与和谐文化建设研究”(项目批准号：06KS08)的阶段性研究成果。 　　荣辱观，古已有之．其本质是对何为荣誉、何为耻辱的解读和定位。在不同的历史时空中，不同的人对其有不同的解读和定位。正如恩格斯指出：“每个社会集团都有自己的荣辱观。”由此可见，荣辱观的演变是一个历史的、发展的、辩证的运动过程。然而，任何一个社会要树立符合历史发展潮流的荣辱观决非易事，不可能一蹴而就，而是长期渐进的过程。社会主义荣辱观的现代生成也不例外。 　　恩格斯曾精辟地指出：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们的阶级地位所依据的实际关系中――从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。”因此。在中国文明发展的进程中，一定程度的价值分化也就成为社会的一种常态。在今天这样一个利益多样化的社会，人们价值取向多元化，整个社会星现出一种价值多元的概貌，但是价值多元并不说明我们社会已失去价值评判标准。面对价值分化的社会常态，价值选择就显得尤为重要，选择何种价值及如何选择就是摆在国人面前的一个重要的课题。那么，如何整合多元价值观，引领人们的精神生活?可以说，社会主义荣辱观的提出，正是契合时代的需要并回应了这一课题。基于此，本SC／~,社会主义荣辱观树立的现代困境、认同和路径的维度出发，对如何树立社会主义荣辱观进行了思考与探讨。 　　 　　一、价值分化：树立社会主义荣辱观的现代困境 　　 　　随着我国改革开放的不断深入，社会主义市场经济体制日益完善，我国经济又快又好发展，2003年人均GDP达到了1000美元，中国经济进入了黄金发展期，同时，中国社会进人了转型期。在以经济结构转型为先导的社会结构转型的进程中，人们的价值观念进行耆深刻的嬗变，各种价值观念相互碰撞、冲突。从而促成多元价值观念的产生，并成为我们这个时代的表征之一。 　　多元价值观念相互碰撞冲突，必然对共同理想的凝聚力产生影响。因此，应对这一现代性问题，可以预设两条路径：一是回归价值一元时代，尽管西方和中国历史上都存在过这种统一的价值观体系，但目前都面临或已经分崩离析，因此在现实操作层面上显然行不通；二是在价值分化的前提下，寻求共同的底线原则，让人们在多样化的价值取向中，做到是非分明，找到价值和道德底线的归宿感。第二条路径有实现的可能，但依然是任重而道远。 　　西方的古代和中世纪是拥有统一世界观的，那是一个超越的、目的论的世界观。但是到了近代这种目的论的世界观被颠覆了。科学革命摧毁了旧世界的根基，建立在经验之上的科学完成了目的论世界观的证伪，把人类拉进了机械论的宇???观，人在世界中的仆从地位也被同时颠覆。“哥白尼革命可以说构成了现代时期的划时代转变。这是一个摧毁旧世界创造新世界的重要事件。在哥白尼之后，人类在宇宙的地位是独立的，它在宇宙中的位置无法改变地被相对化了。”从此价值与事实出现了分离，随着目的论宇宙观的被证伪，善和正义失去了“自然”或“上帝”这一价值源头。机械论的宇宙观只能证明事实是怎样的。却无法告诉我们何去何从，现代社会价值的客观性不可逆转地失落了。 　　由此，人类社会的文化价值体系出现了分化乃至分裂，价值多元化时代降临了。价值客观性的陨落使得价值观失去了客观的保证和统一的标准，对于好与坏，善与恶的甄别，众说纷纭，人类进入了马克斯?韦伯所说的诸神并立的时代。一方面，对于现代社会是非、善恶、美丑的自由式、开放式探讨，有助于人类思想的进步；另一方面，固守不同价值观的群体之间的相互猜疑和攻讦，相互之间可通约性的减少，使人类社会有陷入分崩离析的危险。现代社会陷入了两难的处境：承认不同国家、民族、宗教、群体，不同的文化、道德、哲学所追求的价值标准都有其合理性，没有一个超越其上的终极标准来裁决，社会将难以整合；采用强制去促成一元价值观，那就否定了其它价值观的合理性，历史将倒退到价值的专制时代。中国社会价值观念的历史与西方社会存在着某种程度的暗合。一方面，中国历史上存在着统一的整体世界观和价值观，比如古代封建社会儒家伦理思想，存在着