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浅议三俗文化成因及其对文化软实力建设影响 　　【摘 要】“三俗文化”指：庸俗文化、低俗文化和媚俗文化。中央政治局2010年7月23日就深化我国文化体制改革研究问题进行第二十二次集体学习，会上胡锦涛总书记提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是近年来中央最高层首次明确强调抵制“三俗”之风。“提高国家文化软实力”，这不仅是我国文化建设的一个战略重点，也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分，更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。倡导积极向上的创新精神，鼓励丰富的原创活力，抵制“三俗”之风，是激发中国文化的创造力源泉，扩大中国文化在全球影响力的需要。 　　【关键词】三俗文化；文化软实力；文化产业 　　一、“三俗文化”释义 　　三俗即“低俗、庸俗、媚俗”，“庸俗”指人或事很一般、平庸、不怎么高尚、缺乏创新和新意等等；“低俗”与“高雅”相??立，指人或事较低级，思想上不进步、举止不雅观、哗众取宠、内容不怎么健康向上等等；从概念上解读，“低俗”与情色有关；“庸俗”与拜金有关；“媚俗”则与意识形态有关。“低俗、庸俗、媚俗”之风比较直观，在“三俗”中，“媚俗”最令人厌恶，它是指文化传播或表演者和文化载体或媒体刻意迎合某些低级趣味以获取自身利益之行为。其对社会的危害性更大，范围更广，也更隐蔽、更难以识别，一旦扭曲自我的价值与整体的价值取向之间出现不可调和的矛盾和分裂，整个价值判断体系就会完全失重，善与恶，美与丑，好与坏从此无从判别，甚至形成善恶两极的同位合一。如：现在的“反党为纲，反社会为乐，反政府为荣”的思想。 　　庸俗、低俗、媚俗文化的冲击，使得社会文化趋于堕落，使文化本有的促进人的发展的功能被追逐经济利润所代替，一些传播中介一味追求商业利润而忽视文化质量，加以肆意的炒作误导众多的文化消费者，一些所谓的文化人士也沉溺于追逐名利之中，把学术研究转向于炒作图名谋利，不停的周旋于网络、媒体之间，使人们面对满天飞舞的三俗文化和满地遍布的炒作无从选择，难以辨别需要什么样的精神文化。 　　二、“三俗文化”产生的原因 　　（一）技术因素：网络的负面价值 　　网络技术和以之为基础的新的传播方式发展迅猛，网络技术的两面性使“三俗文化”非常容易找到自己最廉价、最快速、最便捷的栖息地。基于技术特点，网络对“三俗文化”所起的推波助澜作用主要表现在以下几个方面：第一，由于信息的海量性和传播的迅捷性，网络中积累了大量的低俗文化。第二，网络的虚拟性和非限制性促使人们展示人性中的动物性的一面。第三，网络可以通过文字、图片、视频、音乐、动画等实现互动和个性化传播，网络几乎可以把你包装和打造成你想要的任何东西。所以，要抵制“三俗文化”，网络文化建设首当其冲，要用积极向上的文化产品占领文化主阵地，加强网络立法和网络道德建设，提高网民的道德素养和网络素养，加强网络的技术过滤和监控，促进网络文化健康发展 　　（二）经济因素：市场经济的逐利性 　　“三俗文化”表面“繁华”的背后是巨大经济利益，是网络运营商、媒体、投资商、个人对金钱的疯狂追求。在市场经济体制下，网站、报刊、电台、电视台、电影等文化单位成为独立的市场主体，参与市场的竞争。所以当文化与新技术传媒相结合，再加入追逐经济利益的行列，市场成为合法的“判决机构”，成为文化产品质量的“试金石”，其商业属性被迅速膨胀，盈利与否成为其生存法则。这促使一些文化单位片面追求经济利益，忽视社会效益，追求点击率、上座率、收视率、发行率、曝光率，使传媒经济成为“眼球经济”，只关注“视觉盛宴”，不关注“电光声色”对观众高尚情趣的侵扰。在这样情境下，文化市场必然滋生出大量的庸俗低俗媚俗之作、文化快餐甚至是文化垃圾，以此迎合大众的胃口，提高广告利润和商业资助。 　　（三）政治因素：主流文化和政府监管弱化 　　一个社会的主流文化是其主导意识形态的集中反映，是社会稳定与和谐发展的精神支柱，它可以整合文化资源、凝聚国民意志、形成社会共识、提振民众精神。当前，西方意识形态的渗透、文化的多元化、市场经济的逐利性、大众心态的浮躁、网络的负面价值都对主流文化提出了严重的挑战，主流文化存在一定程度的公式化、概念化、粗糙化、说教式的灌输倾向，缺乏正面地、真实地、具有亲和力地表达自己。这导致了“意识形态的漂浮”和主流文化的边缘化。“三俗文化”盛行的另一个重要因素是法制不够健全、政府监管不力、惩罚力度较小。政府要有效地跟踪、研究新的文化传播方式，紧跟时代节奏。网络是文化不断“出新”的地方，政府要密切关注互联网技术的最新进展，关注互联网的新的技术成果，制定在法律层面、行政层面、道德层面和学术层面都具有动态性、量化、可操作性的文化产品标准，严格文化产品审查制度，使“三俗文化”无处遁身。 　　三、“三俗文化” 对文化软实力建设的影响 　　（一）侵