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浅析马克思主义中国化内涵和当代意义 　　摘要:马克思主义中国化是中国共产党理论创新的立足点,要进一步领会马克思主义中国化最新理论成果――中国特色社会主义理论体系的实质,就必须对其内涵进行充分的认识和理解,把握最新的理论方向。 　　关键词:马克思主义中国化 内涵 意义 　　 　　马克思主义中国化是中国共产党理论创新的立足点,要进一步领会马克思主义中国化最新理论成果――中国特色社会主义理论体系的实质,就必须对马克思主义中国化内涵进行充分的认识和理解,把握最新的理论方向。 　　 　　一、关于马克思主义中国化的内涵问题 　　什么是马克思主义中国化?这是认识马克思主义中国化的最基本问题。毛泽东曾经在1942年的一次讲话中说过:“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来,在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论,不用于中国的实际,打不得敌人。但如果把理论用到实际上去,用马克思主义的立场、方法来解决中国问题,创造些新东西,这样就用得了。”在这里,“解决中国问题”和“创造些新东西”,就是马克思主义中国化的生动体现。 　　所谓马克思主义中国化,是指将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。就是把马克思主义的基本原理和中国实践、中国历史、中国文化具体结合起来,使马克思主义在中国实现民族性、具体性,体现时代性。马克思主义中国化其内涵是不断发展和创新的。在新民主主义革命时期,讲马克思主义中国化,着重讲民族性、地域性,由于当时战争与革命的主题,马克思主义中国化没有特别提出“时代性”的问题。但在第二次世界大战后,世界各方面都发生了巨大变化,只强调“民族性”显然不够,还需要与时俱进,强调“具体性”、“时代性”。从邓小平理论开始及此后的马克思主义中国化理论的新成果,都是马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的结晶,包括了“民族性”、“具体性”和“时代性”的内涵。 　　(1)中国化的马克思主义具有“民族性”特征。毛泽东在1938年10月的中共六届六中全会政治报告中明确提出:“洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”只有把马克思主义彻底中国化、民族化,才真正可能把马克思主义理论与中国实际相结合。 　　(2)中国化马克思主义具有“具体性”特征。最主要的就是要立足于中国实际,即必须站在中国人民、中国社会、中国革命和建设的立场上来考虑问题。毛泽东曾经批评王明等人的教条主义,就是想自己的事情想得太少了,而替别人考虑得太多了。中国化的马克思主义要从中国革命和建设的实际需要和客观可能出发来考虑问题。邓小平说:”中国的事情要按中国的情况来办,要依靠中国人自己的力量来办。独立自主、自力更生,无论过去、现在和将来,都是我们的立足点“。他还说:“我们多次重申,要坚持马克思主义,坚持走社会主义道路。但是,马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义,社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。”中国不以别国模式作为自己革命与建设的范本,我们走自己的道路。我们的命运由我们自己来掌握,由我们自己革命和建设的成就和我们自己同人民群众的血肉联系来解决。中国化马克思主义表明,中国共产党人是国际主义者和爱国主义者的统一体。邓小平说:“中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作,更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自主权利。任何外国不要指望中国做他们的附庸,不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。我们坚定不移地实行对外开放政策,在平等互利的基础上积极扩大对外交流。同时,我们保持清醒的头脑,坚决抵制外来腐朽思想的侵蚀,决不允许资产阶级生活方式在我国泛滥。中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。” 　　(3)中国化马克思主义具有“时代性”特征。就马克思主义的基本原则而言,马克思主义本身是指导无产阶级革命的指南而不是一成不变的教条,它必须随着时代、实践和科学的发展而发展。恩格斯指出:“每一时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的内容。”他在给一位美国女士的信中说:“我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟,并机械地加以重复的教条。”他批评那些教条主义对待马克思主义的人:“如果不把唯物主义方法当作研究历史的指南,而把它当作现成的公式,按照它来剪裁各种历史事实,那它就会转变为自己的对立物。”马克思、恩格斯不但是这样要求的,而且他们本人也是这样对待自己的理论的。江泽民把马克思主义鲜明的科学性和强大的生命力归因于“马克思主义具有与时俱进的理论品质”。一百几十年的马克思主义发展史,就是一部马克思主义与时俱进的历史。 　　这种“时代性”有两