民族民间歌曲中衬词语言艺术表情功能及特点.docVIP

民族民间歌曲中衬词语言艺术表情功能及特点 　　内容摘要：民歌是我国民族音乐文化中一朵璀璨夺目的奇葩。作为民歌中表情达意的“衬词”语言，在民族、民间歌曲中的表现力是十分丰富的，其表情性也是非常广泛的。它在民族、民间歌曲中的表情功能及特点主要体现在情绪上的渲染、意境上的刻画、形象上的描述、情感上的抒发、情趣上的表现以及语气上的辅助六个方面。研究民族、民间歌曲中“衬词”语言艺术的表情功能及特点，对继承和发扬民族音乐文化以及民族音乐创作是十分有意义的。 　　关 键 词：歌曲 “衬词” 功能 特点 　　 　　我国民族音乐有着悠久的历史。作为民族音乐文化中的一部分，民歌始终伴随着劳动人民的生产与生活实践，反映劳动人民的生活，它是民族音乐文化中一朵璀璨夺目的奇葩。民歌在长期的历史发展过程中，无论是在音乐形式上或音乐语言上，尤其是在表情达意的方式上都形成了本民族特有的风格特征。民歌如此，民歌中的“衬词”语言也是如此。“衬词”作为民歌中一种表情达意的音乐语言，在民族、民间歌曲中的表现力是十分丰富的。其音乐的表情范围也是非常广泛。它对歌曲情感的表达、意境的刻画、情绪的渲染等有着直接的影响，它有时能达到实义歌词所不能达到的艺术效果。从作者运用“衬词”的手法以及它在音乐中的表现作用，可以说，不同用法的“衬词”语言，在民族、民间歌曲中的表情性是不同的。所以，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言艺术的表情功能，对弘扬民族音乐文化，掌握民族音乐特点，总结民族音乐规律，特别是对民族音乐创作有着十分重大的意义。 　　 　　一、语气辅助功能 　　 　　汉族民歌在演唱时，往往习惯在实词中加助词（虚字）的现象比较普遍，这种助词（虚字）被称为语气辅助“衬词”。这类“衬词”的特点主要是为了体现用语习惯、增强语感或者为了某种节奏表现上的需要而增加的，如“啊”“呀”“哪”“哎”“哟”等。它们常用于词或词组之间，其表情性是为了语气上的顺畅而作垫字使用，如果作落尾字出现在句子的结尾处，一般是作感叹词使用，其作用是为了适应节奏，顺畅语气，保字行腔，使演唱圆润流畅。 　　如歌曲《洞庭鱼米乡》（叶蔚林词，白诚仁编曲）是一首湖南风格鲜明的歌曲。作品中运用了湖南高腔山歌的旋律素材进行创作，全曲由三个段落组成（A B A’）。歌曲中将衬词“啊、哟、呃、呀”作垫字和落尾字使用，使歌曲的行腔圆润流畅、颇具韵味，充分地体现了湖南的地方风格和特点。歌曲中第一段和再现段都用到了语气辅助“衬词”。由于演唱上的对比处理，使同一种语气辅助“衬词”在歌曲意境中的描述不一样了。第一段（A）是辽阔高亢的慢板山歌，“衬词”的运用使旋律舒展悠缓，犹如远望湖区百里全貌，开阔优美、景色宜人。第三段（A’）再现第一段山歌，歌声渐渐远去，既描绘了白帆远影的湖光景色，又刻画了湖区人民热爱家乡的淳朴情感。曲中“衬词”语言的表情性从它在音乐中所起的作用来看就具有语气辅助的功能特点。 　　 　　二、情绪渲染功能 　　 　　情绪渲染，也就是在歌曲中运用较长的“衬句”来表现歌中情绪，渲染气氛。这类“衬句”的特点多与情绪热烈、欢快有关，与密集的节奏相伴，且速度较快。“衬句”在用法上与语气辅助类型不同，前者是单音节结构的“衬字”，而后者是多音节结构的“衬句”。由于速度的关系，它们在音乐表情性上就起到了情绪渲染的功能作用。其目的是为了情绪上的表现和营造某种气氛，从而使歌曲更加形象生动。 　　如歌曲《井冈山上太阳红》（江西民歌，朱艾南编曲）吸收了江西民歌《摘茶子》《斑鸠调》的音调素材创作而成。曲调欢快热情，旋律优美动听。曲中的“衬词”语言“哟嗬嗬嗬咳”就是来自江西民歌《摘茶子》。这种“衬词”语言的运用，在音乐表情性上就具有情绪渲染的功能特点。它通过“衬句”的渲染，较好地表现了歌中欢快热烈的情绪。由于它与节奏的巧妙结合，“衬句”的表现力被充分地展现出来了，很具地方特色和韵味，音乐性格也生动活泼，较好地表现了革命老区人民对毛主席、对新社会的真挚情感。 　　 　　三、意境刻画功能 　　 　　意境刻画，也就是“衬词”在被运用的过程中，其音乐中的表现功能主要体现在歌曲意境上的描述与刻画。这类“衬词”往往出现在歌曲的开头（引子）或者结束处（尾声），其特点是常常伴随高音区飘荡，速度较慢，从旋法上来看，大跳居多，偶尔也有级进旋法，旋律形态多为环绕式形态。其目的是刻画形象、描述意境，使歌曲形象生动、意境深远。 　　如歌曲《黄河源头》（石顺义词，孟庆云曲）的引子与尾声： 　　 　　歌曲《黄河源头》是一首不带再现的单二部曲式结构。前奏之后，由男高音唱出了高亢嘹亮、粗犷豪迈、韵味浓郁的犹如船夫号子般的引子，将人们引向了黄河的源头，期待着对它深情的诉说。歌词采用设问的创作手法，一问一答，引人思索。尾声为引子的稍加变化再现，同引子