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论网络舆情与司法正义.doc 8页

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论网络舆情与司法正义   长久以来,人们的朴素道德观念一旦遇到法律问题就会出现民意泛滥的现象始终得不到消解。从理性到感性的过渡可以从客观程序主义过渡到道德,而显然我国公民对于热点刑事案件的裁判多以道德为主,而法院受到高强度舆论压迫也不得不做出不同判决。2016年11月3日从日本毕业的中国女大学生江歌被谋杀,也是一起受舆论极大影响的案件。尽管目前该案并没有尘埃落定,但是我们仍然可以从此案的一些部分来分析当下网络舆情与司法正义的关系。   一、程序正?x与道德   (一)二者的含义及比较   程序正义和道德三者是从不同层面对“正义”的体现,根源于不同的因素在人们心中对于正义的作用。   1.程序正义   程序正义是法治的核心原则之一,也是政治文明的概念之一。程序正义本质上是维持实体正义,这就是司法层面必须严格遵守程序的原因。韦伯认为,西方法治所依赖的法律权威的两大支柱,一个是官僚组织,另一个是程序规范。说明法律的公平正义,的确需要程序加以体现,也需要程序加以规制。   程序正义可以分为主观程序正义和客观程序正义。客观程序正义的重点是一个程序遵守客观的、规范的标准的能力,从而使决策或决策过程更公平。在这样的条件下,客观的程序正义就有了一个可以用来比较的尺度,即哪一种程序更公平。主观程序正义更多地从主体感受和行为主体的感知角度分析程序的正义性。   程序正义是一个很明确的法律范畴,但是主观程序正义却更加注重人们对法律的认知与主观感受,在“法律”的基础上, “情感”已经融合,并且已经发生了情感转变。   2.道德   道德是人们对是非曲直的判断,中国人心中的道德大多数仍是源自于古代社会的“礼义廉耻”等道德观念。   尽管在古代社会道德可以被当做法律甚至是把道德法律化,但是在人治社会通行的那一套在现代的法制社会已经不再有效,甚至是为法所不容。   然而人们却依然保持着“道德就是法律”的那一套信仰,心中朴素的正义观念仍然在发挥作用。时至今日,在网络的帮助下甚至将民众舆情推上了阻碍司法的巅峰。   (二)对江歌案的“正义”分析   2016年11月3日,在日本留学的青岛女学生江歌被舍友刘鑫的前男友陈世锋杀害。司法解剖的结果表明,江歌的死因是颈部刺伤导致失血过多。2016年12月14日,日本警方正式起诉嫌疑人陈世锋谋杀。在日本警方逮捕嫌疑人陈世锋后,他对陈世锋的衣服进行了DNA测试,发现衣服上的DNA残留物与江歌一致。与此同时,警方还在现场附近调了监视录像,嫌犯出现在监控录像中。2017年12月,凶手陈世锋在日本东京受审。   根据属地管辖原则的有关规定,在另一国犯下刑事犯罪的国家的公民,应按照犯罪发生国法律的优先原则处理。也就是说,犯罪发生的国家具有优先权。以江歌案为例。该案发生在日本,即使案件的犯罪嫌疑人和被害人同为中国人,也会根据属地原则,依据日本的刑事法律对其行为进行审判。   依据我国刑法第十条规定:“凡在中华人民共和国领域外犯罪,依照本法应当负刑事责任的,虽然经过外国审判,仍然可以依照本法追究,但是在外国已经受过刑罚处罚的,可以免除或者减轻处罚。”就江歌案而言,如果陈世锋在日本受到刑事处罚,司法机关依然可以依法享有起诉的权利。   根据最高法《关于适用(中华人民共和国刑事诉讼法)的解释》第八条:“由其入境地或者离境前居住地的人民法院管辖;被害人是中国公民的,也可由被害人离境前居住地的人民法院管辖。”具体到这个案件,如果陈世锋返回中国追究刑事责任,他将在其所在地人民法院的管辖范围内,或者在他离开之前。也可以由受害人江歌离开其居住地的人民法院管辖。   从法条及其解释上看,嫌疑人基本不会被判死刑,这是从程序正义上看待本案。   而江母在网上筹集签名请求判处嫌疑人死刑明显是在借助舆论的力量为嫌疑人定罪,甚至30个小时便获得18万网友的支持。这显然是道德层面的正义对人们的影响。   二、舆情影响的程度   在这样一个新媒体网络的环境下,人们迅速将自己当作“网络警察”的角色。对媒体大肆报道的社会事件进行评判,甚至形成强大的有压制司法之嫌的舆论力量。且不论嫌疑人陈世峰,在网上甚至有人转发出“杀人的凶手该死,刘鑫其实也该死!”的论断。各种娱乐新闻、公众号、微博在发布所谓的“真相”、所谓的“正义”之时,只是在渲染公众的情绪,为了赚取更多的利益而已。因而就会有越来越多的网民在下面回复诸如“刘鑫其实最该死”等话语。   众所周知,舆论影响司法并不鲜见,而其中最引人反思的,就是地方上出现的同罪异罚。最典型的是发生在贵州和北京的两起“捡”球案。   案例一:贵州滕彩荣“捡拾”高尔夫球案。从2007年6月至2008年11月,被告人滕才荣私人进入贵州省贵阳市高尔夫球场中心,并从1,249个高尔夫球(价值15,51

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