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浅谈生态文明理念下婺源非物质文化遗产保护与利用 　　摘要：本文围绕生态文明理念，对生态文明构成结构及其与非物质文化遗产间的关系进行了简单的阐述。分析了生态文明理念下婺源非物质文化遗产保护中存在的不足，探讨了生态文明理念下婺源非物质文化遗产保护和利用的策略，以期为广大读者提供参考。 　　关键词：生态文明理念；婺源；非物质文化遗产；保护；利用 　　中国对于非物质文化遗产保护的认识和实践有很多年的历史了。与国际相比较，中国进行了很多的研究，保护层次、对象、方式方法等都很丰富，因为国家情况的特殊性，非遗保护工作是全社会参加的，同时还出动了很多的政治与社会资源，在保护与利用非遗上实现了应保尽保，应用尽用，并且扩大了保护与利用的范围。这也在客观上给非遗保护与利用发挥出了作用，弥补了一些历史性错误。可是，由于近期社会发展，生态文明理念的出现，非遗发展问题出现了新的挑战。此次就针对生态文明理念下非遗保护与利用展开了分析论述。 　　一、生态文明概述 　　生态文明就是人类在改造客观物质世界的时候，积极保?o客观世界，改进优化人类和大自然之间的关系，构建非常好的生态环境所获得的物质和精神成果总和。文明就是人类在与大自然和睦共处的情况下持续进步的状态；生态文明就是将发展和生态保护相结合，在保护生态环境的同时发展，在发展的同时改进生态环境，从而达到人和自然和谐相处的发展模式。生态文明是通过文明的方法对待生态环境，其不但可以实现人和自然和睦共处，还可以实现人类与人类和谐共处，追求社会公平公正。生态文明应当划分成使用更加文明的态度对待大自然和改进优化人和自然的关系以及人与人的关系，构建有秩序的生态运转机制。 　　由于以往的人对于生态文明的认识与了解，此次对于生态文明的概念理解就是：生态文明就是在某一特定的地区、发展阶段下，人们以科学发展观组织生产与生活，建立人类、环境等可持续发展的新的秩序，是人和自然和谐共处的高层次文明形态。生态文明的宗旨就是实现人和自然协调发展以及繁荣作为基础，协调性就是其重要特点。生态文明的本质就是人类、生态环境、资源相互协调的进步状态，这就真实反映出了人类处理人和大自然和睦共处的能力，一般表现为人、自然环境、资源共同演进中获取的所有好的成果。 　　二、生态文明构成结构及其与非物质文化遗产间的关系 　　生态文明一共有三个系统：人类、环境、资源，其是生态文明的载体。第一，人类系统就是人们可采用环境与资源子系统提供的物质以及非物质资源，生产出充分满足国民经济发展所需同时以人们的发展为核心，满足且提升人们的教育、就业、医疗等为核心目标的系统。第二，环境系统就是根据非生物系统环境系统与生物系统的动植物等的生物群体的使用、修复和治理为核心内容的系统，其是人类发展的基础条件。第三，资源系统包含了人们对四周各种有形以及无形资源的开发、研究、利用等为核心内容的系统。 　　而生态文明和非物质文化遗产间的关系有以下三点： 　　首先，非遗是具备历史、社会、艺术价值的文化资源，是关键的旅游经济资源，根据此次研究所赘述的生态文明构成结构分析可以了解到，其包含在生态文明里面的资源子系统中。可是因为在实际中人们对其开展了过度的商业开发与滥用，保护力度差，导致非遗难以继承下去，导致非物质文化遗产资源无法可持续利用。 　　其次，此次前述生态文明概念中提出了生态文明的目的就是让人类实现可持续发展，同时融合非物质文化遗产是以人为核心流动的，启发人们需要增加对传承人的保护力度。此时此刻需要强调的就是关注给传承人公开演示的机会，提升传承人在社会中的知名度，增加社会的影响力，从而得到社会的大力支持，呼吁人们自行保护非物质文化遗产的意识。并且，还需要将人类的文化素质提升，给非遗构建良好的社会环境。 　　最后，生态文明不应当单单指短期中生态文明各系统的发展数目与质量，其需要构建在时间维度上的可持续调控机理过程中。根据长远来讲，人类发展不但要求对生态环境与资源的当前使用，同时规定长期的可持续使用。非遗是重要的文化、旅游资源，规定人们需要促使其资源合理利用。 　　三、生态文明理念下婺源非物质文化遗产保护现况 　　（一）思想认识不够 　　积极贯彻实行非物质文化遗产法律规章制度是政府与社会的共同责任，应当动员社会方方面面广泛参加。以婺源为例，其虽然开展了很多行之有效的宣传干工作，可是非物质文化遗产的保护传承意识并没有达到家家户户都了解，深入人心的程度。很多人对于非物质文化遗产的价值知之甚少。文化是旅游的灵魂，非物质文化遗产是非常重要的旅游业资源，非物质文化遗产保护传承与利用工作繁重，还需要经历长时间的奋斗。 　　（二）非物质文化遗产保护力度不足 　　中国非物质文化遗产保护还需进一步优化。以我国婺源文化生态保护区构建为例，其并没有获得比较重大的成果。非物质