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略谈音乐教育中健康人格培养 　　【摘要】本文从音乐教育中美育和情操的陶冶、音乐教育中德育教育的渗透、音乐教育中集体主义意识的培养三个方面进行论述，期望对音乐教师在学生健康人格培养上起到参考作用。 　　【关键词】音乐教育 健康人格的培养 　　 　　所谓健康人格，是指个人道德品质的提高及个人在各个方面都得到全面的发展。并具有博爱仁慈的胸怀，坚忍不拔的意志，高度自觉的行为准则，积极探索、负责进取、自主创新的精神和崇高的道德品质与情操。说到音乐教育中健康人格的培养，我们必须从音乐谈起，音乐给予人们的应该远远超过音乐本身。人们常说音乐是滋润心灵的雨露，是哺育情感的乳汁，是启迪智慧的钥匙……伟大的科学家爱因斯坦曾经说过这样一句话：“如果我在早年没有接受音乐教育，那么我无论在什么事业上都将是一事无成。”可见，音乐教育对塑造人有多么大的重要性。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基也指出：“音乐教育不是培养音乐教育家，而是首先要培养人。”科学系统的音乐教育不仅能够提高人的音乐修养，而且能够陶冶人的情操，启迪人的智慧，促进健康人格的发展。人人皆知，优美的音乐可以促进人的身心健康发展，甚至可以医治人的疾病。作为从事音乐教学的工作者，应该怎样来担负起音乐教育这一光荣而神圣的职责？怎样在音乐教学过程中将我们的对象（学生）培养成具有健康人格的人？笔者认为，应该对音乐教育的目标与任务进行深入的探讨，因为这不仅关系音乐课的教学内容，还关系到实施怎样的教学方法才能促进学生的全面发展，达到塑造完美健康人格的目的。 　　 　　一、音乐教育中美育和情操的陶冶 　　 　　音乐教育是实施美育的重要途径，音乐教育应寓思想教育于音乐艺术之中。那么，什么是美育？美育就是审美教育，也就是美感教育，是培养人的感知、感受和创造美的教育，培养人审美能力、审美情操的教育。作为美育教育手段之一的音乐教育，它对于陶冶情操、品行修养、树立正确的审美观起到独特的作用。第一个将审美教育作为一个独立范畴提出来的德国著名诗人、美学家席勒说：“有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力的美的教育。”审美教育是一种关于如何去参与体验的教育。而与体验相关的另一概念则是“陶冶”。从18世纪法国教育家郝尔德、洪堡到黑格尔、席勒、歌德等人都强调了陶冶的重要性，美学家伽达默尔认为审美陶冶是通过艺术而达到生命和谐的过程，是一种生命的塑造。美育最终目的就是创造具有完美个性、健康人格的人，使“自然的人”上升到“道德的人”。综上所述，可见作为美育重要组成的音乐教育，音乐只是手段，育才是根本目的。音乐教育人不是培养教育音乐家，而是培养人，也就是培养全面发展的人。 　　音乐所能起到的教育作用往往最直接、最动人心扉、在人格上起强大作用。自古以来，无论中外，都对音乐教育作用给予高度注意。孔子是我国历史上第一位提倡音乐教育的大师，他就：“广博易良，乐教人。”战国时期的唯物主义思想家、教育家旬子也认为音乐可以“正身行、严教化、美风格“，也就是利用音乐陶冶青年的性格，使其养成文质彬彬、温良敦厚的君子风度。一个人世界观的形成、价值观的建立、人格的完善、理想的升华，在很大程度上取决于道德修养的作用，而音乐恰恰是陶冶情操、完善人格的有效途径之一。音乐是世界上最美好的东西，它是人们的感情凝聚，可以直接作用于人的灵魂，潜移默化地陶冶着人们的情操。在教学中，欣赏《黄河大合唱时》，那气势磅礴的旋律，使同学们受到鼓舞，产生爱国热情，催人奋进。欣赏那些亲切优美的民歌、色彩斑斓的民间乐器演奏，委婉悠扬的江南丝竹，清新华彩的广东音乐时，不仅能使人获得音乐的美感，更使人产生一种由衷的民族自豪感……总之，良好的音乐素养，能够陶冶人的心灵，对于人良好品德和性格的形成，能起到积极的促进作用。 　　 　　二、音乐教育中德育的渗透 　　 　　德育是思想意识和道德品质培养的总称，是教育者，用一定的社会思想道德对受教育者施加系统影响的教育。美育与德育宛如一对亲姐妹，互相影响、包容，互相渗透。美育的任务是培养和提高人们对美的感受、美的鉴赏、美的创造能力。它能陶冶人们的情操，提高人们的生活情趣，使人们的思想变得更健康高尚。德育是培养人们高尚的道德品质，树立正确的世界观和人生观的重要途径。我国著名音乐家贺渌汀指出：音乐是表达人民高尚道德品质、思想感情的手段。一首好的歌（乐）曲，常使人浮想联翩，回味无穷，尤其是对青少年更能产生深远的影响，甚至作用于他的一生。一首《义勇军进行曲》曾鼓舞了多少爱国志士抛头颅、洒热血，走上抗日最前线。今天，一曲《爱的奉献》又促使多少人慷慨解囊支援灾区，帮助素不相识的失学儿童。我们在音乐教学中怎样将德育渗透进去呢？笔者在音乐教学中是这样实施的，例如在学唱《国歌》时，除了让学生了解它的歌词意义、时代背景、作者生