导言《哲学与教育》讲课.pptVIP

第一章 教育与哲学 针对班上学生纪律不好的情况，老师安排了一堂别开生面的班会。老师首先出示了一幅公路大桥的画，请学生回答：什么是纪律？什么是自由？违反了纪律会有什么样的效果？一个学生回答：画面中的大桥栏杆是纪律，行人和车辆超越栏杆，就是违反纪律，就预示着失去自由，甚至车毁人亡。老师颔首表示赞许，并继续问：断线的风筝为什么会落地?一名学生争先回答：风筝在空中自由自在的翱翔，是靠了人手中线的牵引。这根线好比“纪律”，在这个“纪律”的牵引下，风筝是“自由”的。而一旦失去了这个“纪律”的约束，风筝便会失去蓝天，坠向地面…… 一堂成功的德育课，就这样在不知不觉中完成了。 一：什么是哲学？ （一）什么样的问题是哲学问题？ （二）什么是哲学方法 与其说哲学的方法，还不如说哲学的态度，即对问题追根问底的态度，对问题的解决的不惧艰难、持之以恒的态度，不迷信权威、敢于挑战传统与习俗的态度。 二、西方哲学的发展简史 第一阶段：古希腊时期 第三阶段：文艺复兴时期（14-16世纪） 第四阶段：近代时期（17-19世纪） 第五阶段：现代时期（20世纪至今） 思考题 教育与哲学之间是怎样一种关系，如何界定“教育哲学”？ 三、哲学与教育之间的关系 有关哲学与教育之间的关系，大致可以分为以下三类： 1.完全关系论。持这种观点的人认为，教育理论与教育实践均是源自于一般哲学。按照这种观点，人们将会支持那些反映特定的基本哲学信念的教育理论和教育实践体系。如实用主义者就信奉从其一般哲学（实用主义哲学）中直接推导出来的教育理论和教育实践体系。 2.部分关系论。持这种观点的人认为，一般哲学为教育描绘的是一幅广袤的蓝图，教育理论的发展应从这个蓝图出发，而留给教育专家的任务是设计出与时俱进的政策和实践，换言之，只要不违背一般哲学中有关教育本质和人的本质的理论，教育专家就有选择自己实践方法的自由。 3.无关系论。持这种观点的人承认哲学对教育的作用，但认为这仅限于澄清在教育文献中所使用的语言和指出教育文献中所表达的信念背后的哲学预设，而一般哲学对选择教育理论和教育实践以及接受与反对某一教育理论没有直接联系。如20世纪上半叶出现的分析哲学，就持这种观点，因为他们把哲学任务本身定义为澄清纷乱和各种论争，他们追问的是“你的意思是什么”，而不是追问终极原理和终极原因。 第二节 教育哲学的定义 一、国外教育哲学定义 4.演绎论 教育哲学，乃是一门在形式上是哲学、在材料上是教育的科学，并认为教育哲学是演绎的学科，而不是归纳的学科。代表人物：奈勒。 5.分析论 教育哲学并不是把一些哲学的观念——如本体论、知识论、道德论、美学、社会哲学、科学哲学等——从外面强加于教育理论或实践，提出教育的基本原则或建议，而是利用分析哲学技术与方法对教育理论与实践中的一些“概念”、“命题”、“口号”进行分析，澄清它们的各种用法，从而使教育实践免于思想混乱的毒害。代表人物：哈迪（Hardie,C.D.）、奥康纳（O’Connor,D.J.）等。 6.实践论 “今后讨论教育哲学时，应首先讨论什么是实践活动，而非什么是哲学。此意指教育哲学为一种实践科学；同时，实践一词之概念已为教育提供了基本定义。……唯有重新确立实践概念之传统角色，教育哲学方能好好的发挥其促进统整教育实践活动之功能，以对抗现在日益堕化之文化趋势。”------------卡尔（Carr,W.） 代表人物还有怀特（White，J.），《再论教育目的》 二、国内有关教育哲学的定义 1.范寿康的界定 “凡百学科都有共通的假定及固定的假定，而所谓哲学实乃研究这种假定的科学，所以我们也叫他做科学的科学。科学的教育学既是一种科学，当然也有根本的假定，而这种假定的研究，就非依赖哲学不可。为检查教育科学的根本原理及根本观念起见，哲学的观察实在是很紧要。教育的意义不外乎人类的教养，换言之，就是将一个现实的人提高到理性的人的一件事。所以教育学无论在目的论方面，无论在方法论方面，都具有各种假定的规范。而这种假定的规范的检察绝非科学的教育学的问题，实是哲学的问题。研究教育学的假定的哲学，我们叫他做‘教育哲学’。教育哲学是应用哲学的一种，与经济哲学、政治哲学及法律哲学一样，是必要的而且是可能的。” 2.吴俊升的界定 “教育哲学的发生，由于教育与哲学关系的确认，其目的在于探究教育所依据的哲学的根本原则，并批评此等基本原则在教育的理论和实施上所发生的影响。”(hud) 3.黄济的界定 （1）对教育哲学的定义虽然如此分歧，但是其中却有一点是共同的，就是大家都公认教育者学的研究对象，应当是用哲学的观点和方法来分析和研究教育中的根本理论问题。 （2）教育哲学是整个教育科学中一个重要的分支学科，又