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试析教学中课程创生基本过程三步法 　　【摘 要】课程创生取向是课程实施的理想、未来与最终归宿。创生的策略问题是创生取向课程实施的核心问题，创生的过程是主体使创生得以开展与实现的程序、步骤。在教学中，课程创生过程的三步法是：感知体验、思考并引发自己新的思考、交流并生成。 　　【关键词】教学课程创生基本过程三步法 　　 　　在课程实施研究中，目前被人们普遍认同的取向主要有四个：得过且过取向、忠实取向、相互适应取向和课程创生取向。课程创生取向是课程实施的理想、未来与最终归宿。探究创生取向视野下的课程实施具有重要的理论与实践价值，如何创生是创生取向课程实施的重中之重。即使主体（这里指教师和学生）认知并认同了创生取向课程实施，但如果他们不知创生的策略，就依然不能够进行创生。因此，创生的策略问题是创生取向课程实施的核心问题。创生的基本策略集中体现在载体、过程和方法三方面，创生的过程是主体使创生得以开展与实现的程序、步骤；创生的方法是主体使创生得以开展与实现的手段与媒介；创生的载体是主体使创生得以开展与实现的依托平台。笔者在这里试提出教学中课程创生过程的三步法：感知体验、思考并引发自己新的思考、交流并生成。 　　一、感知体验 　　这里的“感知体验”是指主体通过阅读、理解文本从而对既定文本形成自己的感知体验，对文本有一个基本的认识。体验是立足于精神世界，立足于人、自然、社会（主体与客体）整体有机统一的“存在界”，这是“意义”的建构、“存在”的澄明、价值的生成。 　　主体阅读、理解、感知体验文本是对其理解并引发自己新思考的基础，创生是建立在既定课程文本基础上的创生，而不是离开了既定文本的空想。因此，主体必须对其进行阅读、理解，知道既定课程文本是什么，然后才能对其进行思考并引发自己新的思考。如果连既定课程文本是什么都不知道，就不可能真正对它进行思考，并引发自己新的思考。如果主体自己没有对文本的真正体验，就不可能真正形成自己的认识结构，也不能对其真正思考并引发新的思考。在实践中，主体只是机械、表面上阅读文本，而没有真正理解、感知体验，并形成自己的认知结构。在实践中，大量的主体也都是朝着“感知体验”这个目标去努力，基本上做到了让师生知道文本“是什么”，但更多的主体还只是形成了“外表”的理解，而没有形成自己“内化”的理解，都只是表面上的理解既定文本的内容，而没有朝自己的认知结构进行转化，也就没有形成自己的认知、感悟和体验。 　　在实践中，师生都要成为课程实施的主体，发挥他们的潜力、智慧，让他们亲自感受既定的文本，并用心去体悟每一个瞬间，把自己真正融入到正在理解的文本当中，使既定文本对自己的思想产生一定的影响，从而对文本产生真正的体验。 　　二、思考并引发自己新的思考 　　这里的“思考并引发自己新的思考”是指主体思考文本，并在自己思考的基础上对其进行引申、质疑、拓展，从而引发自己新的思考。包括两个阶段：一是要运用自己的知识进行理解，并思考文本；二是在之前条件的基础上引发新的思考。这一点是创生的关键，或者说创生中“创”的部分就主要体现在这里。 　　只有对既定文本进行思考且引发了新的思考，才算是创生。从一定程度上说，其实创生就是引发新的思考，就是要有新的思想、新的成果生成出来，如果没有新思考，也就没有创生。这个新思考本身就是一种新东西，新文本，新思考的过程就是创生的过程，在其它取向的课程实施中没有创生，可能就是因为没有实现这一步。这个思考是主体对既定文本的理解与自己已有知识体系产生了“同化与顺应”，从而生成的新思考。如何生成新的文本、思考的过程就是一个如何产生新思考的过程。创生的最大表现就是最大限度地调动与激发师生的思维，进行思考，思考出来的东西越多，说明创生出来的教育经验就越多。创生不是按照预期的计划、目标设计的教案进行教学，而是在具体的教育情境中生成的新思考，这是备课中所没有的。“思考并引发自己新的思考”的过程中还可能出现自己对自己思考的反思及别人对自己思考的再思考。由于思考的碰撞而产生了思维的花火，这更是创造的表现。引发的教师与学生的思考，不一定是非常深奥的，但必须是源自师生本身的，在师生自己知识、能力的基础上实现的，它们都是师生真挚的思想，这些思想比那些离他们较远的高深的思想将更有力量。再者，只有建立在师生已有经验、知识基础上的自身的发展才最有根基，也只有最有根基的发展才会实现，也才能使他们发展得更为稳定。 　　主体要对文本进行思考，并对其批判、质疑、反思，才能引发新的思考。只要是引发的自己的新思考，无论是批判、质疑，还是共鸣、同感都是可以的。同意引出自己相同的思想，引起共鸣；不同意就引起自己的反思、批判，同样也引发新的不同的思考，出现新的思想。这两种情况都出现了新的思考，都是创生。咀嚼、质疑文本，激发思考，思考问题，才能引