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试析弘扬中华民族优良道德传统现代意义 　　摘要：改革开放30多年，中国的政治建设、经济建设等取得了举世瞩目的成就。但是，在思想意识领域出现了严重的道德滑坡现象。在当代，我们应完整、准确地理解和对待传统道德，继承和弘扬中华民族优良道德传统，这对于构建社会主义和谐社会、提高全民道德素质，都有重要的现实意义。 　　关键词：传统道德；优良道德；和谐社会；意义 　　 　　改革开放30多年，社会主义中国发生了翻天覆地的变化，政治建设、经济建设等取得了举世瞩目的成就。但不可否认，社会上也出现了各种各样的不道德现象，如贪污腐败、坑蒙拐骗、见利忘义、出卖国格人格等丑恶现象。许多有良知的人们不断地反思，在物质文化繁荣的同时，一些人为什么出现了信念危机、价值偏失、道德沦丧等问题。笔者认为，正确理解和对待中华民族传统道德、批判地继承和弘扬中华民族优良道德传统，对于构建社会主义和谐社会、提高全民道德素质，都有重要的意义。 　　 　　一、完整、准确地理解中华民族传统道德 　　 　　中华民族是素以崇尚道德著称的礼仪之邦，传统道德是中华文化传统的核心，是中国历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的体现，是包括以儒家为主流并包含有墨家、道家、法家等古代思想家对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。中华民族的优良传统道德是华夏五千年文明积淀而成的一种内在精神，源远流长，博大精深。传统道德是个庞杂的库藏，有精华，也有糟粕。概括地讲，中华民族的优良传统道德包括以下方面： 　　(一)注重整体利益、国家利益和民族利益，强调为国、为民、为社会的爱国主义思想。纵观中国传统道德思想，始终强调一种“公忠”的道德原则。从《诗经》中提出的“夙夜在公”，到贾谊《治安策》中提出“国而忘家，公而忘私”等都不断地强调着一种为整体而献身的精神。在此思想影响下，出现了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想，出现了岳飞“精忠报国”的壮举，出现了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思想，以及抗日战争中“母亲送儿上战场，妻子送郎打东洋”感人情景，这些都显示了强烈的为国家、为民族的献身精神，他们的高尚品格，集中体现了一种强烈的爱国主义思想。 　　(二)推崇唯爱原则，追求和谐的人际关系。中国传统道德十分重视尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则。仁是孔子伦理道德思想的核心，强调“仁者爱人”，“恻隐之心，仁之端也”。这是一种早期的人本主义思想。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，都是从仁出发的，仁是一种，崇高的道德原则和道德品质。儒家始终强调人在社会上的重要性，强调人是值得尊重的，因为人有道德。孔子说：“克已复礼为仁”。荀子更明确地指出，“水火有气而无生。草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知、有义，故最为天下贵也”，把仁义作为人之所以值得尊重的根本原则。从仁爱原则出发，提倡“和为贵”，讲求和睦相处、社会和谐。“亲仁善邻，国之宝也”，说明了与人为善，推己及人。和衷共济，和谐友爱的人际关系是何等重要。 　　(三)讲求义在利先，强调对民族和国家的责任意识和奉献精神。提倡“见利思义”，“舍生取义”。认为“羞恶之心。义之端也”，以是否有羞恶之心为标准来判断义利的取舍。孟子说：“生我所欲也，义我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义也”。在义利关系上，历史上多少仁人志士杀身成仁。舍生取义，多少英雄豪杰舍小家为大家，救国救民于水火，又有多少黎民百姓“位卑未敢忘忧国”，在他们身上所体现出来的这种精神，就是民族的气节和骨气。 　　中国古人谈国家常由“天下”一词代称，“天下”比今日的“国家”范畴更广，但其核心仍是一个民族的、政治的、文化的和语言的共同体。从孟子“乐以天下，忧以天下”的名言，再到东林志士所提到的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事。事事关心”，都表现出一种强烈的“以天下为己任”的意识，是一种对国家和全体民众的深切关怀，其实质在于对国家和民族的责任和奉献。近代中国百年屈辱史，中华民族却从未被征服。正是体现了这种“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的民族气节以及对于国家的责任意识。 　　(四)提倡人伦价值观，强调“孝”为一切道德的基础。中国古代社会最基本细胞是家庭。因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本，所谓“百善孝为先”。儒家十分重视人伦关系，从孟子提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的五伦关系，到《礼记?礼运》中所强调的“十义”，即“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇贞、长惠、幼顺、君仁、臣忠”，从不同的角度规定了人与人之间的关系，其强调的父子有亲、长幼有序、朋友有信等对于维护社会秩序和改善人伦关系，有着重要的作用。 　　“孝”被看作一切道德的基础和根本，是所有“教化”的出发点，“抚养子女”和“孝顺父母”