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中国特色社会主文化强国

中国“特色”社会主义文化强国之路 有官员在其位,不谋其政,拿着老百姓给的权力谋私利。无所顾忌,混无信仰,是这些人的共性。 假货、假药泛滥. 有人说,中国最精彩的电视节目,不是各种电视剧、娱乐秀,而是“质量万里行”。那里面的各种造假方法直叫人叹为观止。 虚假捐献. 捐款不在多少,而如果利用灾害搞“捐献秀”,用虚假捐献为自己挣名声,这样的人,你还能相信他什么? 社会诚信差,人与人互不信任. 在冯小刚的电影《夜宴》中,葛优大叔一句“我泱泱大国以诚信为本”一直为大家津津乐道。然而,诚信为本的时代随着古代信仰体系的崩塌而不复存在。现在的现实是:因为社会普遍无信仰,人与人之间互信成了一件奢侈的事。 公民道德底线不断受到冲击 ——从范跑跑到小悦悦 范跑跑 政府作为 7·23动车事故 ——“反正我信了”! 掩埋车头,似乎成了一切疑惑和阴谋论的开始,更有网友评论道:铁道部掩埋了车头,也永远地掩埋了人们对官方的信任。“奇迹女孩”伊伊的获救更加推高了对救援工作,对真实遇难人数的质疑。而在此后,“35人书记下台”、“车窗里的手臂”、“拆解现场遗体掉落”等等谣言在互联网上铺天盖地地传播开来。 对慈善组织的疑问 “郭美美号”动车事故,让红十字会声誉一落千丈,据报道,广东深圳市红十字会副会长赵丽珍告诉记者:“郭美美事件”之后,该会收到的社会捐款几乎为“0”,除原先早有合作的一些定向捐款外,一个多月来唯一一笔捐款就100元。 文艺作品的“三俗” 成功就是—— 一个留美华人眼中的《非诚勿扰》怪象 嘉宾身份怎么都那么特殊? 相亲变为“相金”,忽视情感交流:情字放两旁,钱字摆中间? 相的是名不是亲,越爆丑闻人越红:非正常出名如此容易? 老外惊呼,东方女子的含蓄到哪里去了?女同胞真的如此开放吗? * 国内背景 丰富精神文化生活越来越 成为我国人民的热切愿望 文化发展同经济社会发展远 远不相适应 许多文 化矛盾 和问题 迫切需 要解决 社会 普遍 无信 仰 文艺 作品的 “三俗” 知识分 子精神 迷失 颇受质 疑的政 府公信 力 公民道 德底线 不断受 到冲击 靠不道德手段上位的人受追捧 小悦悦事件 庸俗、低俗、媚俗 中国严格无神论者占国民比例: 15% 由于高速运转的生活节奏和越来越不确定的生活环境。中国人内心对超自然力量的需求渐渐增强。然而即使85%的人都有过类宗教行为,但在美国,有90%以上的人相信有上帝;在台湾地区,真正的无神论者可能只占2%。确信自己有信仰的中国人占: 49% 宣称确信自己有某种信仰的中国人有49%。但与此同时,信奉民间信仰或巫术的人数在中国明显庞大。比起对人在精神和生理上有严格约束和底线要求的佛教、基督教、伊斯兰教相比、神医、风水、财神似乎更容易惹人喜爱。过去一年中,算过命的中国人有: 3.62亿 在我们评价社会集体缺失信仰时,却发现过去12个月中约四分之一的中国人看过相或算过命。更多人有意或无意地选择游离在制度型宗教信仰之外,但热衷将有超自然意味的行为引入生活,如求签、祷告、看相、算命等。在对与前“神仙”李一有千丝万缕瓜葛重庆缙云山养生慈爱基金会的调查中显示,该基金会在2008年接受捐赠180万元,而其中15万被用在李一名下的国学馆中,这些善男信女的捐款,又由李一转赠给了他自己。  医学“专家”一人分饰多角 同一个人,一会儿是医学杂志的教授,一会儿又变身为保健协会理事。在网上有《电视广告中出现的相貌一样名字不一样的一群骗子》一帖,在网络上迅速掀起声讨虚假广告的浪潮。经查,这些“变脸”专家实为影视公司的演员。 ?10月13日下午,广东佛山,两岁小女孩悦悦被一辆面包车撞倒和碾轧。两名路人先后路过,均对倒地的悦悦不理睬,接着悦悦被一辆车再次碾压。之后5分钟往来的十余个路人无一伸援手,直到一位拾荒阿姨看到并救起悦悦。对于小悦悦的悲剧,我们需要追问,究竟是什么原因让那么多的过路人对躺在地上的小悦悦熟视无睹?但我们更应该告诉自己,我们每一个人,都可能成为走过小悦悦身边的“路人”,请停下来,拉她离开街心;或伸出援手,将她抱离险境,这是本分,更是底线……请伸出温暖的双手,让人心不再冷漠! 小悦悦事件引起全国讨论 专家深入分析冷漠症———林语堂在《吾国与吾民》一书中分析中国人的冷漠症   佛山小悦悦事件引起了全国范围的讨论,路人的冷漠更引人深思。恻隐之心日渐从我们的身边消逝,人性的温暖被旁观的冷漠所取代。人们追问,造成这一切的又是什么。凤凰网集纳了有关评论,对此进行分析。   行善有风险道德践履未能超越利弊权衡   那些围观者,剥离了冷漠的标签,也是普通的民众。他们未尝不懂,没有人是座孤岛,相互搀扶才能同舟共济。或许换个语境,他们也会痛斥“铁石心肠”,呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲”,他们就打起酱油。原因何在?

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