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浅谈初中教材中古代小品文教学价值和教学策略 　　摘 要：初中语文教材中不少文言文篇幅短小，语言浅显，文艺性强，这些文章在历代很多散文辑录或学者论文、论著中被认定属于中国古代文化体系中的一种独特文体――小品文。本文主要从古代小品文的文体特征出发，结合语文课标，梳理出教材中古代小品文的四点教学价值，并根据平时的教学实践和思考，总结了四种教学策略。 　　关键词：古代小品文 教学价值 教学策略 传统文化 　　古代小品文滥觞于先秦，定制于魏晋，在唐宋成熟，在晚明达到鼎盛，是我国古代文化体系中一种非常独特的文学样式。钱穆先生说：“中国散文之文学价值，主要正在小品文。 ”它们短小精悍；综合叙述、描写、抒情和议论等多种表达方式；题材内容大到古代的政治、经济、文化，历史，小到民俗民风、自然风情、器物书画；它们语言风格多样，有的古朴庄重，有的幽默机警，有的清丽典雅。 　　初中语文教材中有不少文言选文具有篇幅短小、浅显易懂、文学性和艺术性强的特征，如先秦两汉的《邹忌讽齐王纳谏》《共工怒触不周山》，魏晋南北朝时期的《两则》《答谢中书书》《与朱元思书》《五柳先生传》，唐宋时期的《小石潭记》《陋室铭》《记承天寺夜游》《爱莲说》《观潮》，明清时期的《湖心亭看雪》《核舟记》《满井游记》《河中石兽》《狼》等。这些篇章有的曾出现在历朝历代的小品文辑录中，有的在学者论文、论著中被认定是小品文，它们是古代小品文在各个发展时期的典范之作。朱光潜就说《世说新语》“每条都可以独立自成一个小天地，如清泉秋潭，印心照眼，令人悠然起遐想”，是一部美妙的随感录小品集。 　　初中语文教材共 50篇左右的文言文篇目中，古代小品文占一半左右。所以了解这种独特文体的特征，认识它的教学价值，然后进行相关教学策略的实践研究也就具有了一定的意义。 　　一、关于初中语文教材中古代小品文教学价值的思考 　　根据古代小品文的内容和形制特点，结合《语文课程标准》提出的教学任务和目标，我认为初中阶段古代小品文有四点教学价值。 　　1.古代小品文趣味性强，有利于激发学生阅读古代文学作品的兴趣 　　作为一种独立文体，古代小品文与“文以载道”“体大精思”的正统古文相比，它除了短小灵活之外，往往写作者心灵中一时一刻的昀真切体会和感受，它没有宏大的结构和缜密的逻辑，只有意到笔随的灵动和隽永真诚的言辞，在对传统文化的呈现上，古代小品文不以弘扬古代社会正统的伦理道德和思想观念为目的，在传递知识、表达情感的同时，充满了趣味性。 　　第一，古代小品文总能通过具体、生动、优美的形象带给读者审美愉悦和心灵共鸣。如明魏学?サ脑蛹切∑贰逗酥奂恰罚?用传神的笔触介绍了微雕工艺品核舟的八扇精美的窗户、三十四字以及舟上五个各具情态、栩栩如生的乘客，在说明物件形状、艺术特点，展现雕刻者高超技艺的同时，带给读者以审美的享受，四五百年前的那件失传工艺品仿若目前。 　　第二，古代小品文总能营造出幽邃深远的意境，使读者从中体验一种人生，领略一种心境，感受一种思想，从而得到美的享受。梁遇春在《〈小品文选序》中说：“小品文的妙处全在于我们能从一个具有美好性格的作者眼里去看人生。”苏轼的《记承天寺夜游》被誉为“神品”，它只用短短 84个字，记录了一件生活中平淡无奇的小事――月夜下偕友漫步，但其中跌宕的情节、起伏的心绪、清幽静美的意境颇能勾起很多现代人心灵深处的共鸣与回味。 　　2.古代小品文的题材内容和形制多样，有利于丰富学生对中国传统文化的认知 　　首先，古代小品文题材多样，堪称中国古代文化的存照。节令民俗、奇人异事、饮食起居、文人雅趣等内容和主题为后人提供了感受、体验、认知中国丰厚传统文化生活的窗口。南宋周密的《观潮》，既有对山川地理风貌的描写，写尽钱塘江潮来潮去的宏阔景象，也有对当时临安民俗风情的介绍，写出了军演之威、弄潮之勇和观潮之盛，精短的篇幅中包含了大量中国的古代地理和民俗文化内容。 　　其次，小品文形制多样，罗筠筠教授在《晚明小品文中的诗文美学》中认为古代小品文包括寓言、杂记、笔记、游记、日记、清言、序跋、传记、诗话、尺牍、书画题跋、碑铭、祭文等众多样式。学生能从不同的小品文样式中领略到远比古代正统散文更深广的中国传统文学艺术的文体风格、语言气度。如选自《世说新语》的《咏雪》《陈太丘与友期》是笔记小说，兼有“小说”和“笔记”的双重特征，藉此，我们既能获得中国早期小说散文化叙事的特征，又能借人物的闲谈品题和机智对答，窥知魏晋风流。读陶弘景的《答谢中书书》，可知南朝山水尺牍写山川形胜，抒自身怀抱的行文方式，率性洒脱、兴会淋漓的语言气质。 　　3.古代小品文充分展现了“天人合一”的哲学思维方式，有利于传承民族文化智慧 　　中华民族文化智慧的核心就是“天人合一”，中国古人们正是用这种聪明的思维方式来关照人与自然