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马克思主义哲学在当今中国指导意义 　　社会主义的命运始终与马克思主义哲学联系在一起，息息相关、密不可分。今天，我们要坚持和发展中国特色社会主义，就必须自觉学习马克思主义哲学，掌握马克思主义世界观和方法论。 　　一、社会主义的命运与马克思主义哲学息息相关 　　社会主义从空想变为科学，是以马克思主义哲学的产生为前提的。16至19世纪初脱胎于西欧的空想社会主义学说，是早期无产阶级的阶级意识和利益的表达。但由于找不到通往理想社会的现实道路，这些学说因而具有“十分虚幻和空想的性质”。马克思、恩格斯创立了马克思主义哲学特别是唯物史观，用唯物史观来剖析资本主义经济关系，创立了剩余价值学说。在此基础上，他们从生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动阐明了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史规律，从无产阶级和资产阶级的阶级对立和斗争的根源和性质，阐明了无产阶级是推动历史发展的根本力量，是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的建设者，从而使社会主义实现了从空想到科学的伟大飞跃。 　　科学社会主义从理论变为实践，离不开马克思主义哲学的指导。列宁运用马克思主义哲学分析时代特征，科学地揭示了新的时代条件下帝国主义经济政治发展不平衡的规律，创造性地提出社会主义能够在一国或几国首先取得胜利的理论，并在这一理论的指导下进行俄国十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。十月革命胜利后，从战时共产主义政策过渡到新经济政策，是马克思主义哲学同俄国具体实际相结合的结果。但在列宁逝世后，苏联所形成的社会主义模式，具有集中过多、管得过死、过于僵化的弊端，并随着经济社会发展越来越明显。苏联党和政府也曾试图进行改革，终因教条主义盛行，思想僵化，没有创新性的理论指导和实践探索，致使改革的努力没有取得预期成效。 　　科学社会主义由一国实践向多国实践发展，离不开马克思主义哲学的指导。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，把马克思主义同中国实际相结合，创造性地运用“无产阶级的宇宙观”即马克思主义哲学，分析中国革命问题，开创了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，并写下了《实践论》《矛盾论》《新民主主义论》等哲学名著。新中国成立后，以毛泽东同志发表《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》为主要标志，我们党在探索符合中国国情的社会主义建设道路问题上逐步形成了一系列十分重要的认识，丰富和发展了马克思主义哲学。在后来的实践中，由于指导思想上“左”的错误，我们党在探索的历程中受到严重挫折。这些挫折的根本原因，就是违背了实事求是的思想路线。 　　我们党开创并不断深化中国特色社会主义的探索，离不开马克思主义哲学的指导。1978年，围绕“实践是检验真理的唯一标准”展开的大讨论，恢复了党的思想路线，破除了“两个凡是”的教条，为党在指导思想上拨乱反正和作出改革开放的重大抉择奠定了重要的思想理论基础。在改革开放新时期，我们党把马克思主义同当代中国实际和时代特征紧密结合起来，创立了中国特色社会主义理论体系，领导全国人民成功开创和拓展了中国特色社会主义道路。中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化最新成果，是马克思主义哲学在当代中国的创造性运用和发展。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高举中国特色社会主义伟大旗帜，进一步推进马克思主义中国化，坚持和丰富了中国特色社会主义理论体系。 　　回顾社会主义发展史，可以清楚看到，什么时候坚持了马克思主义哲学基本原理，社会主义事业就兴旺发达；什么时候背离了马克思主义哲学基本原理，社会主义事业就遭受挫折和失败。坚持和发展社会主义，就必须坚持和发展马克思主义哲学，同样，丰富和发展马克思主义哲学，也必须自觉地推进中国特色社会主义伟大实践。 　　二、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 　　马克思主义哲学对社会主义事业的指导作用，是由马克思主义哲学的性质和特点决定的。马克思主义哲学的产生，实现了思想史上的伟大变革，为人类认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论。 　　马克思主义哲学具有鲜明的实践性。实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。它要求把理论和实践贯通起来，打破了以往哲学知行脱节的严重弊端。马克思说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。与以往的哲学局限于在理论上“解释世界”不同，马克思主义哲学特别强调在实践中改变世界。马克思、恩格斯把自己的哲学称为“实践的唯物主义”，认为“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物”。 　　正是在科学实践观的基础上，马克思主义哲学的阶级性和科学性实现了统一。科学的实践观赋予马克思主义哲学严密的科学性，马克思主义哲学以人民群众丰富的实际生活为源泉，是在实践中产生、经过实践检验、并随着实践的发展而发展的科学理论；科学