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马克思主义民族化与社会主义发展模式哲学探讨 　　中图分类号：B17　文献标识码：A　文章编号：1001-5981(2011)01-0092-02 　　 　　2010年10月26日至27日，“马克思主义民族化与社会主义发展模式国际学术研讨会”在湘潭大学召开。此次会议由中国社会科学院哲学研究所、越南社会科学院哲学研究所、教育部人文社会科学重点研究基地湘潭大学毛泽东思想研究中心联合举办。中国社会科学院学部委员文史哲学部副主任李景源研究员、越南社会科学院哲学研究所所长范文德教授、中国社会科学院哲学研究所副所长孙伟平研究员、湖南省社会科学院院长朱有志研究员、湘潭大学毛泽东思想研究中心负责人李佑新教授等来自中国、越南和印度等国的近40位学者，围绕马克思主义中国化与马克思主义越南化、中国特色社会主义发展模式与越南社会主义发展模式、毛泽东与胡志明相关思想等问题进行了深入探讨和交流。现将会议的主要观点综述如下。 　　 　　一、马克思主义中国化与马克思主义越南化 　　 　　与会学者普遍认为，马克思主义民族化是各民族国家将马克思主义的普遍真理与本国实际情况有机结合的过程和结果，是普遍性与特殊性、共性与个性、理论与实践、内容与形式、世界化与民族化的辩证统一，是坚持和发展马克思主义的根本途径和表现形式。越南学者主要分析了马克思主义越南化，中国学者主要分析了马克思主义中国化。 　　范文德教授认为，马克思主义民族化的基本观点是。马克思主义是指南，而不是具体答案。任何学说要在其他空间生存和发展，都必须实现本土化。儒教、佛教是如此，马克思主义也是如此。历史证明：把马克思主义当教条，照抄照搬。必然失败。越南化马克思主义是为了解决越南社会的问题。越南社会有自己的特点，与欧洲社会不同。越共在谋求民族独立、民族解放的历史过程中深刻地认识到马克思主义民族化的必要性和重要性。马克思主义民族化不仅要体现民族特点，而且一定要体现时代精神。马克思主义越南化的现代化，符合越南的实践。 　　李景源研究员认为，总结历史经验，我们必须将坚持马列主义与坚持马克思主义中国化结合起来，马克思主义中国化是我们坚持马克思主义的基本形式。什么是马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义，这是我们实现马克思主义中国化、探索中国社会主义道路化时必须重新认识和解决的头号问题。邓小平同志反复论述过这个问题。在邓小平看来，什么是马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义，这是思想路线的灵魂。我们过去将思想路线看作是个认识问题，实际上偏离了邓小平的原意。许多理论问题与此有关。马克思主义民族化与社会主义发展模式实际上是一个问题。邓小平总是将马克思主义与社会主义并提。社会主义是马克思主义的核心。 　　沧南教授认为，要迎接时代挑战，马克思主义中国化必须实现“三化”：中国实际的马克思主义化、马克思主义的大众化和马克思主义的方法化。指导中国革命和建设取得胜利的不是原生态的马克思主义，而是中国化的马克思主义。我们要根据中国化的马克思主义，制定路线、方针和政策，指导人们的实践，使中国实际马克思主义化。马克思主义大众化主要是中国化马克思主义的大众化，使之更加符合中国国情、更能反映人民的愿望，成为我们共同奋斗的思想基础。运用马克思主义原理指导我们的研究，这些原理就具有方法的意义。毛泽东提出了一整套思想方法、工作方法和领导方法，是毛泽东思想的重要部分，更加具有普遍意义。 　　 　　二、中国特色社会主义发展模式与越南社会主义发展模式 　　 　　与会学者普遍认为，由于各国、各民族具有不同的实际情况和历史文化传统，社会主义革命和建设不可能有统一的发展道路和发展模式，而必然形成富有本国、本民族特色的发展道路和发展模式，当然也不能否认各国发展模式具有某些共同点。中国学者主要分析了中国特色社会主义发展模式，越南学者主要分析了越南社会主义发展模式。 　　李景源研究员认为，中国改革开放就是从反思苏联模式开始的。要否定苏联模式，我们必须探索一条新路。通过改革开放的伟大实践，邓小平在新的历史条件下重新解答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一重大问题，提出了以经济建设为中心、社会主义初级阶段、社会主义市场经济、一国两制、“三个有利于”等一系列重大理论，形成了中国特色社会主义理论，开创了中国特色社会主义道路。有越南学者问道，中国特色社会主义理论对当今世界有什么贡献?是否存在社会主义的普遍模式?李景源研究员回答说：从哲学上说，中国特色社会主义理论对当今世界的贡献可以概括为四点：解放思想、改革开放、以人为本和共同发展。每一个国家都要基于自己的国情和传统探索自己的发展道路。就此而言，不存在放之四海而皆准的普遍模式。就一个国家而言，它的发展模式也是在不断变化的，不可能一成不变。 　　吴元梁研究员强调，中国特色社会主义坚持了科学社会主