专题古代希腊罗马的政治文明.DOC

新沂第一中学高二历史教研活动理科教案 200 - PAGE 1 - 专题三 近代中国思想解放潮流 一、“顺乎世界之潮流” 主备人： 孙先云 用案时间 2009 年 9 月 29 日 教学课题 “顺乎世界之潮流” 【课程标准】 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程， 理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 教学目标 知 识 与 能 力 【2010年江苏学业水平测试考纲】 考点1、了解林则徐、魏源、康有为、梁启超、严复学习西方、寻求变革的思想。 考点2、认识维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 过 程 与 方 法 1、联系必修①②的有关内容，讨论近代中国人思想解放的时代背景。 2、运用制表或列举的方式，将学西方、寻变革的思想历程梳理清楚。 情 感 态 度 与 价 值 观 情感态度与价值观：通过本节学习激发爱国思想和民族精神，认识到中华民族的觉醒是一个渐进的过程。 教学重点 资产阶级维新派的维新思想。 教学难点 康有为“托古改制”的思想，既为他的改革提供了理论支持，也为后来的失败埋下伏笔。 教学方法 讲述法 问题探究法 讨论法 列表法 史料研读法 教具准备 多媒体 教学过程 教师主导活动 学生主体 活动 修改 备注 导入新课： 本专题“近代中国思想解放的潮流”的线索是：一个主题、一个方向、三个阶段。 　　“一个主题”就是“中国向何处去？” 　　“一个方向”就是“向西方学习”。 　　“三个阶段”就是“器物→制度→思想文化”。先进的中国人提出“师夷长技以制夷”学习西方的器物，通过维新变法运动学习西方的制度，通过新文化运动和马克思主义的传播学习西方的思想文化。这是一个怎样的过程呢？ 　（循序渐进，不断深化） 讲授新课： 一、“睁眼看世界” （新思想的萌发）―寻求器物之变 1．代表：林则徐、魏源【 地主 阶级的抵抗派】 ●林则徐： 开眼看世界的 第一 人 ①重视收集西方信息，打探西方情报； ②编译外国书籍和报刊，如《四洲志》、《华事夷言》等。 林则徐的举动，最先冲破中国传统知识分子“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界。 ●魏源： 《海国图志》　 投影：“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”； 　　“不善师外夷者，外夷制之”； 　　“是书何以作？曰以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” ——摘自魏源《海国图志》 问：材料反映出的核心思想、夷长技、目的分别是什么？这一思想的意义何在？ 师夷长技以制夷 （意义：成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。） 林则徐、魏源的师夷和洋务运动的“中体西用”真的能拯救中国吗？ 过渡：假如你是19世纪末期的一位资产阶级爱国者，你觉得怎样才能改变中国的命运？（答：既要政治变革，又要救亡图强。两者结合起来。）资产阶级维新思想应运而生。 二、维新变法（19世纪90年代）——寻求制度之变 1．代表：康有为、梁启超、严复【 资产 阶级维新派】 ●康有为： （1）《孔子改制考》1898年刊行。该书指出孔子以前的历史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作“六经”，其目的是为“托古改制”。康有为把孔子奉为托古改制、主张变革的先师。 ※康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论 ①主观上：儒家思想仍占正统地位，可以减小维新变法的阻力； ②民族资本主义经济发展不充分，导致民族资产阶级的软弱与保守； ③与康有为的个人经历、学问素养也有一定的关系。 （2）康有为把儒家今文经学中的“三世说”和西方的进化论结合起来，又把进化过程划分为三大阶段，即据乱世、升平世、太平世，认为据乱世是君主专制，升平世是君主立宪制度，太平世是民主共和制度。人类社会是沿着据乱世、升平世、太平世途径向前发展的。因此，实行君主立宪制是合理的。康有为的思想被称为“思想界之一大飓风”， “火山大喷发”。 （3）归纳思想主张的特点： 借助利用 孔子 的权威宣传维新变法思想；把 传统儒家思想 同西方资产阶级政治学说相结合宣传变法。 梁启超：变专制之法为立宪之法 投影： 　　法者，天下之公器也；变者，天下之公理也……变则变，不变亦变……变则通，通则久。 ——梁启超《变法通议》 　　问：这则材料反映了梁启超的什么主张？ 　　答：变法是历史发展的必然；只有顺应时代潮流变法维新，才是中国的出路，才能救