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辩证分析法 辩证分析法是从事物的两方面来进行辩证思维,或一分为二认识事物,或从比较异同中求思索,或从侧面与全面、个别与整体的关系来思考问题。 总之,要全面认识事物,要从现象到本质揭示事物特征,提出准确全面的观点或理由。 * 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 祸兮福所倚,福兮祸所伏。 芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 事物既有优点又有不足。 事物会向相反的方向转化。 事物是向前发展的。 站在不同角度看待事物,学会辩证分析。 辩证无处不在 * 1、全面地看问题,避免片面地看问题。 一对孪生小姑娘走进玫瑰园,不多久,其中一个小姑娘怏怏不乐跑来对母亲说:“妈妈,这里是个坏地方!” “为什么呢,我的孩子?” “因为这里的每朵花下面都有刺。” 不一会儿,另一个小姑娘兴致勃勃的跑来对母亲说:“妈妈,这里是个好地方!” “为什么呢,我的孩子?” “因为这里的每丛刺上面都有花。” 听了两个孩子的话,望着那个被刺破指头的孩子,母亲陷入了沉思。 * 我们对待一切事物和现象都要分清主次——什么是本质的,什么是非本质的,什么是主流,什么是支流。只有这样,才能全面认识事物、正确处理问题。玫瑰花有花有刺,不能因为有刺就对鲜艳的玫瑰花视而不见。打开“窗户”,流进新鲜的空气,照进灿烂的阳光,人们可以放眼看世界,但也可能飞进几只“苍蝇”,不能因此就否认打开“窗户”的好处。 1、全面地看问题,避免片面地看问题。 * 成人的世界里 有了你 就有了悲剧 没有你 世界不会完美 有了你 世界不再完美 儿童的世界里 没有你 就没了乐趣 面 具 * 很明显,此诗从两个角度入手。既是在说孩子的世界很简单,他们不懂什么是虚假,只经常把带上面具作假当作一种游戏,而成人更多的是利用作假来处世 ,凸显出成人世界的不真实 ,说明这个世界是充满辩证色彩的 。 ①面具是儿童生活中的乐趣,在这里,面具只是个玩具,给人带来无限的快乐。 ②在成人世界,面具是与人交往不可或缺的伪装, 揭示了人们的虚伪。 以上观点都不错,但是辩证分析地看待此诗,应该一分为二,全面地分析。 * 2、联系地看问题,避免孤立地看问题。 孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救起。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了。大家议论纷纷,认为他太贪心。孔子却对他说:你做得对,因为你的行为向社会宣告——只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人。 * 人们孤立看问题,对孔子那位勇救落水儿童的学生接受一头牛的重谢而生非议,认为他太贪心,而孔子却认为,这可以鼓励更多的人去救人而肯定学生接受谢礼的行为。 其实,现实生活中也存在种种“伪圣”,例如:要无私帮助别人才好,要无偿交还拾物才行,认为帮助别人之后接受了答谢,捡到东西交还失主获取了报酬,就不是君子而成小人,就不再高尚而成卑劣…… * 3、发展地看问题,避免静止地看问题。 客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:“向使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?”主人乃寤而请之。 (《汉书·霍光传》) * 防患于未然的难能可贵,不仅在于需要有高明的预见,而且在于这预见要受到重视而付诸实施。但是,怎见得预见之高明呢?人们往往用已经发生的祸患来证明。许多时候,不是没有人提出高明的预见,而是在于没有引起高度重视。提出高明的预见需要识见,承认和重视高明的预见也是智慧。 * 学习文言文,也可以训练学生的思维,正如特级教师王寿沂先生所说:“深沉思考的乐趣才是文言文学习的乐趣。” 宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣曰:‘君何以知燕王?’臣语曰,臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,‘愿结友’,以此知之,故欲往。相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲

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