毕业论文设计《从《述善集看元代河南濮阳西夏遗民的乡村建设》.docVIP

分类号：C95 密级：公开 硕 士 学 位 论 文 题 目： 从《述善集》看元代河南濮阳西夏遗民的 乡村建设 姓 名： 王 君 学 号： Y101640333 学 院： 历史文化学院 专 业： 中国少数民族史 研究方向： 中国历代民族政策 导 师： 赵学东 教授 二○一三 年 五 月 Rural Construction of the Adherents of the Tanguts in Puyang during Dynasty based on the Shu-shan Ji A Thesis Submitted for the Degree of Master Candidate： WANG Jun Supervisor：Prof.ZHAO Xuedong Northwest University for Nationalities Lanzhou,China PAGE \* MERGEFORMAT V 关于学位论文使用授权的声明 本人在导师指导下所完成的论文及相关的作品，知识产权归属西北民族大学。本人完全了解西北民族大学有关保存、使用学位论文的规定，同意学校保存或向国家有关部门或机构送交论文的纸质版和电子版，允许论文被查阅和借阅；本人授权西北民族大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用任何复制手段保存和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该论文直接相关的学术论文或成果时，第一署名单位仍然为西北民族大学。 保密论文在解密后应遵守此规定。 论文作者签名： 导师签名： 日期： 原创性声明 本人郑重声明：本人所呈交的学位论文，是在导师的指导下独立进行研究所取得的成果。学位论文中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等，均已明确注明出处。除文中已经注明引用的内容外，不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究成果做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。 本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名： 日期： 从 《述善集》看元代河南濮阳西夏遗民的乡村建设 摘 要 1227年，蒙古灭夏。西夏遗民四散，有的留居故地，有的移居内地，还有一部分迁往青藏高原。濮阳西夏遗民就是迁居内地的西夏遗民的一支。 《述善集》是濮阳西夏遗民唐兀氏四祖崇喜所编的一部著作集，该作保存了濮阳西夏遗民的完整历史资料，未刊，仅有手抄本二种存世，现存河南濮阳民间。 其中收录的《唐兀公碑序》记述了唐兀氏家族从始祖唐兀台到崇喜等子孙六世的官号、婚姻等情况，记录了唐兀氏与汉族通婚、学习汉文化、崇尚儒学、兴办书院等逐渐汉化的过程。尤其重要的是，《述善集》中收录了丰富的文献，从中可以看出，濮阳西夏遗民非常重视儒学，子孙数代相继筹建义学，延请名师，被朝廷赐以“崇义书院”之号，堪称目前所知最完整也是最原始的元代书院记录，是研究元代教育和濮阳西夏遗民乡村建设的难得资料。 唐兀氏受汉文化的影响而订立《龙祠乡约》，该乡约言简意赅，仅1072字，但其所蕴含的伦理学信息却是异常丰富的。该乡约滥觞于北宋嘉佑二年（1057）吕大钧所定《蓝田吕氏乡约》，但颇有增损，尤其是乡约凸显了濮阳西夏遗民在乡村建设中提倡节俭、杜绝奢侈浪费、尚贤、乡社经济公开化、惩过奖善、务农富民等思想与举措，而且一度在河南濮阳西夏遗民中得到执行，流风所及，对于促进乡村建设，美化社会风气具有积极作用。 关键词：《述善集》，河南濮阳，西夏遗民，乡村建设，崇义书院 Rural Construction of the Adherents of the Tanguts in Puyang during Dynasty based on the Shu-shan Ji ABSTRACT In 1227, Xixia Empire was wiped out by Genghis Khan from Mongolia. After Xixia’s perishing, some of people there stayed as before, some moved into the Central Plain and some moved to Qinghai-Tibetan Plateau. The adherents of the Tanguts in Puyang, Henan, belongs to one branch of those moving to Cen