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《-坎特伯雷故事集-研究综述(十六页的)》课件.ppt 17页

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1.“女性解放” 乔叟借“巴斯妇”这个具有叛逆精神的女性之举反对了男权社会男尊女卑和夫权压迫。(任岩《论<坎特伯雷故事集>对14世纪英国传统价值观的突破》);批判了男权社会中普遍存在的厌女意识,并颠覆了男权社会把女性作为课题的传统观念。 由于时代背景的影响,乔叟思想中、作品中表现出的妇女解放思想的局限性,即仅满足将女性从家庭婚姻中解放出来。(谭念《<坎特伯雷故事>中巴斯妇的女性解读》,杨洁《从巴斯妇看乔叟的女性解放思想》)。 2.“反女性主义” 与女性解放思想的研究者持相反观点,有研究者认为,乔叟在《坎特伯雷故事》中表现出来反女性主义倾向,同时,也有女性意识的缺失和自我颠覆(肖明翰《试论<坎特伯雷故事集>的多元与复调》)还提到巴斯妇为女性的权利大声疾呼,但其故事中也有许多颠覆其女权思想的因素(盖雅明《试论乔叟在<巴斯妇的引子>和<巴斯妇的故事>中表现出的反女性主义倾向》;张瑄《论<商人的故事>中女性意识的缺席》)。 七 问题与思考    对《坎特伯雷故事集》的研究角度、研究方向过于固定、集中和单一,新的角度有待发掘。 1、《坎特伯雷故事集》与其他西方文学作品的对比研究的偏少。应该是可以加强研究的领域。    2、可以将该作品和中国同一时期的作品相比较,找到一些中西方文化的不同之处(有学者将《十日谈》同中国古典文学作品中的语汇作对比)    * 第八小组 乔叟及《坎特伯雷故事集》简介 杰弗雷·乔叟(Geoffrey Chaucer 1340—1400)是中世纪 英国的一位杰出的诗人。他在英国文学史上的地位则相当于但 丁在意大利文学史上的地位。乔叟是第一个奠定英国新的文学 语言的始祖,所以通常被称为“英国诗歌之父”。他是后来十五 世纪末叶直到十七世纪四十年代以莎士比亚为代表的英国文艺 复兴的奠基人,也是英国诗歌从民间歌谣进一步发展的创始者。 《坎特伯雷故事集》是乔叟一生最后十余年间对英国文学 的巨大贡献,也标志着他毕生创作的顶峰。 《坎特伯雷故事集》中的朝圣客是在旅途中结伴同行的, 他们是从社会各个阶层来的人物。乔叟创造性的运用自古以来 各民族的“框架故事”传统,每个人都可以按照自己的喜好来讲 故事。具有浓厚的现实主义、人文主义和宗教情怀色彩。同时, 《巴斯妇的故事》也使其中的女性主义思想大放光彩。 综述要览: 一、“现实主义、宗教情怀、人文主义”方面 二、“女性意识”方面 三、框架体结构方面 四、“狂欢化、喜剧性”方面 五、与其他作品的比较综述 六、其他角度 七、问题与思考 一 “现实主义、宗教情怀、人文主义”方面的综述 《坎特伯雷故事集》是中世界英国文学中第一部伟大的现实主义作品,其宗教性、现实性以及人文性可以说是交错分布在一起的 ;宗教性中包含了现实性,人文性中又体现了他的宗教思想。 1 “现实主义”方面的综述   1.1 在写作结构安排上,《坎特伯雷故事集》的“序言式框架”使氛围有真实性。   1.2 语言上,用英语进行创作的大胆尝试。   1.3 在人物的刻画上,乔叟借助现实主义的肖像描写为世人留下了英国文学史上第一组生动、个性鲜明的人物形象。   1.4 主题内容上,朝圣的二重性。   1.5 此外,通过选材取向、结构安排、作者态度的“实”与“虚”来体现《坎特伯雷故事集》的现实主义特点。 2 “人文主义”方面的综述   2.1 人与自然的关系   2.2 宣扬人性,反对禁欲主义。   2.3 在女性意识上,尊重女性,主张男女平等。   2.4 揭露教会的荒淫无耻、腐败堕落 。   2.5 乔叟人文思想的过渡性。   2.6 提倡文学创作中的民族意识。   2.7 从作者的人生历程谈作品中体现的人文主义思想 。 参考文献 3 “宗教情怀”方面的综述   3.1 寻找失去家园的精神之旅。   3.2 强调淳朴的宗教热情。   3.3 人文主义和宗教情怀的二重性。   “现实主义、宗教情怀、人文主义”方面的综述 参考文献(节选): [1]肖明翰 《<坎特伯雷故事集>的朝圣旅程与基督教传统》,《外国文学》2004年 第6期) [2]屈平《“从心所欲,不逾矩”——乔叟<坎特伯雷故事集>现实主义新论》,《殷都学刊》2008年107 [3]赵红 李燕《乔叟和他的<坎特伯雷故事集>》,《外国文学研究》 2007.06 [4]何岳球 《<坎特伯雷故事集>中的人文主义思想探析》,《咸宁学院学报》 2004年10月 第25卷第5期) [5]王莹章 《乔叟人文主义思想初探》) [6]王文渊 《朝圣者众生相——<坎特伯雷故事集>之总引》,《宿州师专学报》 2001年6月 第16卷第2期 [7]王翠 《

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