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交往行动理论和高职学生党员价值观构建
交往行动理论和高职学生党员价值观构建
摘要:在对高职学生党员价值观教育这一核心议题上,本文借鉴了哈贝马斯的“交往行动”理论,通过对该理论的分析,寻求与高职学生党员价值观构建机理的契合点,以期构建一个全新的高职学生党员价值观教育模式。
关键词:交往行动理论 高职学生党员 价值观 教育
中图分类号:G711 文献标识码:A DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.001
在当今工具理性占统治地位的时代,高职教育日渐面临沦为“职业训练所”的危险,高职学生甚至学生党员的价值观出现了严重的偏差,工具理性与交往理性的矛盾在学生党员的生活世界日益突出,高职学生党员价值观教育窘境凸显。
用交往理性替代工具理性是哈贝马斯“交往行动理论”的实质,该理论呼唤人们回归生活世界,重视主体间交往行为的合理性,以理解为目的,通过交往实现人们之间的相互沟通。为促进???生党员的全面发展、内涵素质的全面提升,本文将以哈贝马斯“交往行动理论”为平台,探讨该理论对加强高职学生党员价值观教育的启示和意义。
1 “交往行动理论”理论溯源
哈贝马斯“交往行动理论”以语言为媒介,以主体间的诚实对话为主要形式,以期达成人们之间的相互理解和相互协调,实现生活意义和生命价值,其思想对高职党务工作者教育学生党员形成正确的价值观有重要的启示和借鉴作用。
哈贝马斯认为,“交往是人的基本生存方式,交往存在于人的一切社会活动之中。教育是在人与人之间的交往活动中展开的,教育是主体与主体之间以共同的课题为中介所构成的交往活动。”[2]由此,“在工具理性支配下的行为中,人性受到压抑,人们之间无法达成和谐的交往和沟通。要改变这种状态,需要一种合理化的交往行为取而代之,这样人类的交往才能达到理想化的‘理解’和‘一致’。”[1]对话是交往行为合理化实现的有效途径,在交往中运用正确、合理的语言来表现主观世界和客观世界,交往合理化得到了实现,将这一理论运用到学生党员价值观的教育中是非常有借鉴意义的。
2 高职学生党员价值观现状
不可否认,在市场经济的浪潮下,某些高职学生党员拜金思想严重,政治观念淡化,理想信念动摇,享乐主义蔓延,世界观、人生观、价值观发生质变,丢掉了艰苦奋斗的作风,其价值观的扭曲主要表现在以下几方面:
2.1 理论素养弱,学习观不够端正
高职院校学制较短,学生在校学习的总体时间低于三年,而且流动性较强,存在明显的时空限制;教学过程重技能轻理论,导致高职学生党员理论素养相对薄弱。目前,高职学生党员群体中存在这样一种现象,对党的基本知识理解不到位;没有认真系统地学习马、恩、毛的经典著作,更没有时间精力去钻研;对社会的时事热点问题很少用学过的理论知识去进行深入的思考,在大是大非面前,政治敏感度不高,对社会发展的趋势判断不准;对学校组织的理论学习当任务来完成,理论学习教条化,理论修养不够,学了理论不会运用,严重脱离现实。
2.2 拜金主义导致理想信念虚无化
在后现代社会语境下,传统的价值观与现代价值观相互撞击,给高职学生烙下了深刻的时代印记,这些烙印或多或少影响了部分学生党员,这部分学生党员在道德虚无与价值的失范中产生迷茫,对自己将来为之奋斗终身的目标产生了怀疑。在纷繁复杂的社会现实面前,将金钱作为衡量一个人价值大小的标准,将富豪作为自己的崇拜偶像;注重物质享受,在大是大非面前没有以一个共产党员的标准要求自己;对同学关心不够,对集体的关注不够,社会责任感缺失;部分高职大学生党员形式上入党了,但是精神上没有入党。
2.3 组织生活形式化,先锋模范作用发挥不够
许多高职学生党员对党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、队伍建设缺乏认识,他们简单地以为只要入了党,任务就完成了,学生党员活动比较单一、形式比较僵化,缺乏生气,支部会议仅仅局限于解决党员的发展问题以及简单的读书汇报,深层次的思想交流,批评与自我批评等增强党性修养的活动较少,造成部分学生党员放松学习,思想觉悟不高,党员的先锋模范作用发挥不够。
2.4 党性修养有待加强
党性是一个政党固有的本性,是阶级性最高和最集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心。它所固有的明显区别于其他政党的特性,构成了我们党的党性。刘少奇曾指出:“共产党员的党性,就是无产者阶级性最高而集中的表现,就是无产者的最高表现,就是无产阶级利益最高而集中的表现。”[3]部分高职大学生党员平时疏于理论学习,对党的宗旨和党性区分不清楚,在生活和学习中对同学关心过少,对集体热心不够,没有勇于批评与自我批评的精神,没有以身作则为同学树立榜样,处理不好集体利益和个人利益的关系,在
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