电视交友栏目《非诚勿扰》的文化内涵分析.docVIP

电视交友栏目《非诚勿扰》的文化内涵分析 摘　要：江苏卫视的电视交友栏目《非诚勿扰》，在经历了2010年的整顿风波之后，不仅没有淡出观众的视野，反而因其在节目形式和内容等方面的调整在同类节目中更加引人关注。作为一档生活服务类节目，整改后的《非诚勿扰》在实现服务功能的同时积极开拓自身的文化意义，产生正面的社会影响并有效引导电视观众，从而找到了该节目真正的立足之本。本文试图从人文关怀、女权主义与男权社会的关系以及精英文化对大众文化的引导几个方面分析《非诚勿扰》栏目的文化内涵，从而解释其获得成功的深层原因。 关键词：《非诚勿扰》； 文化； 内涵 　2010年上半年，江苏卫视的电视交友栏目《非诚勿扰》引发了拜金主义、富二代等话题，并引起了行业内外的广泛关注。根据广电总局要求，该节目做了大幅度调整。值得探究的是，这档节目开播到现在已经快两年了，尽管经历了此前的种种非议和波折，但整改前后在全国同类节目中收视率一直名列前茅，它的成功却已是毋庸置疑。当然，抛开收视率的表象，纵观节目整改后的变化，《非诚勿扰》没有简单定位在一档服务大众的娱乐真人秀节目，而是注重提升栏目的文化品位，积极体现节目的社会价值，使节目具有了正面意义和积极引导作用的文化内涵，这才是该节目成功的根本原因。 1文化·电视·《非诚勿扰》 　　广义的角度来说，文化是除了自然界以外所有人类集体智慧创造的成果，它涵盖了物质文化、智能文化、制度文化、精神文化等不同文化类型。关于文化的具体概念，人类学、社会学、文化学领域的学者曾在不同时代、从不同角度给予了定位和解释。笔者借用1982年在墨西哥城举行的第二届世界文化政策大会上联合国教科文组织成员国给文化下的定义：文化在今天应被视为一个社会和社会集团的精神和物质、知识和情感的所有与众不同显著特色的集合总体，除了艺术和文学，它还包括生活方式，人权、价值体系、传统以及信仰。[1]从这个定义中不难看出，文化涉及到日常人类生活的方方面面，是社会生活的产物，是不同地域、国家、民族的存在方式和状态，同时也是人类社会发展过程的总和与轨迹。作为人类20世纪最为重要的发明成果之一，电视自然是人类文化的重要组成部分，同时，它也在发挥着继承和传播社会文化的重要作用。 　　电视从技术上讲是人类智能文化的物质化成果，通过电视所传递出的内容是人类的精神文化产物，它首先要满足的是电视受众的精神需要，比如，实现个人的知识增长、精神愉悦、自我满足感等等。因此，只有当节目具有相当深厚的文化内涵，才能真正赢得广泛的节目受众，使节目能够长期良性循环地发展。《非诚勿扰》（特别是改版后）在立足相亲节目的本质属性的基础之上，并未以配对成功率作为唯一目的，而是重在通过配对过程充分展示男女嘉宾的思想和情感需要，并试图借此揭示社会群体的问题和普遍现象，给以必要的分析和引导，从而使节目具有比较充实的文化内涵。其文化内涵主要体现在人文关怀、男权和女权主义的关系，以及精英文化对大众文化的引领三方面。 2契合民生需要，提供人文关怀 　　近些年，“剩男剩女”的社会问题越来越突出，一组人口普查的数据表明，仅目前北京和上海两地的单身男女已经冲破百万。现在单身男女是这样的一群人：年龄在28岁到38岁之间，收入颇丰，工作繁忙，有情趣，有期待。正是因为当前社会适龄未婚青年出现了新的个性特点和需求，多元化的“红娘”渠道也就应运而生了。2009年，江苏卫视品牌战略升级，提出了“情感世界 幸福中国”的口号。在这次品牌提升、节目改版的过程中，《非诚勿扰》通过全新的相亲节目这一形式被适时推到了受众面前。 　　《非诚勿扰》为适龄未婚男女的交往提供了一个全新的电视平台，并吸引了职业、年龄、文化背景、教育层次等都各不相同的大量电视观众。节目现场评论嘉宾乐嘉曾说：“同时和24人女性相亲，甚至和全国成千上万的，几百万的人同时相亲，这是一个多么大的平台。”节目针对不同地域、教育层次、职业的未婚青年群体，已经举办了外来务工人员专场、教师专场、澳洲专场等不同场次。 　　有评论说：“能把经济、民生、时尚、欲望、隐私、亲情等等元素一锅端，……一个相亲节目之所以得到了大于一个相亲节目的关注效应，全因为后面有整个时代在衬底。”[2]《非诚勿扰》“只提供邂逅，不包办爱情”，它的“落点会很深”（节目制片人王刚语），[3]现场配对并不是节目最终的目的，而是用轻松、时尚、娱乐化的方式展示男女嘉宾真实的自我，展现当代青年多元化的婚姻爱情观，在主持人和嘉宾们的谈话中不断产生着思想的碰撞和智慧的火花。它一方面也吻合了江苏台“幸福”品牌的指向，为适婚年龄的男女青年寻找幸福；另一方面呼应了时代青年的情感需要，触及人们情感和人生理想的深层内核。节目首先着眼在了对人的生存状况的关怀、对人的尊严与必要生活条件的肯定，对人类自我