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大学思想政治教育和通识教育比较探究 　　摘要：大学思想政治教育作为我国高等教育的一项重要内容。对大学生树立正确的世界观、价值观和人生观起着非常重要的作用。但随着教育的深入发展，尤其是在20世纪90年代我国高等教育开始实施通识教育以贯彻学生文化素质教育以来，思想政治教育在一定程度上受到冲击与挑战。文章对此问题进行了分析探讨。 　　关键词：思想政治教育 通识教育 异同 理念 　　中图分类号：G645 文献标识码：A 　　文章编号：1004-4914（2016）07-187-03 　　一、概念：大学思想政治教育与通识教育的内涵 　　自由教育思想为亚里士多德所提出，它是通识教育最初源头。从19世纪初美国博德因学院的帕卡德教授第一次将通识教育融入大学教育中开始，国内外学者掀起了有关通识教育的理论和实践问题的研究热潮。但综合各种文献材料就于通识教育的概念定义而言，迄今为止却没有一个较为规范性的表述与界定。在“关于‘通识教育’概念内涵的讨论”一文中，清华大学的李曼丽与北京大学的汪永铨教授从三个方面来界定通识教育的概念：第一，从通识教育的性质的维度来看，它指高等教育的非专业性教育部分，它与专业教育一起构成高等教育；它的教育对象是所有大学生；它也指整个大学的办学理念；与自由教育同义。第二，从通识教育的出发点看，其旨在培养有社会责任感的、积极参与社会生活的、全面发展的社会人与国家公民。第三，从通识教育“应该教给学生什么内容”的角度看，它是关于人的生活的各个领域的知识和技能的教育，是非功利性的、非职业性的、非专业性的、不直接为职业作准备的知识和能力教育。 　　与许多其它很难下定义的概念一样，大学通识教育要想准确、完整地表达出它的本质是一件非常不容易的事，由于个人的出发点、角度、目的不同，产生的结论也有所不同。为了服务本文论述的观点，笔者认为：通识教育就是把具有较好思维与批判能力的受教育者培养成在精通某种专业和技能的同时，也能够积极吸收人文、自然、社会的优秀成果的综合型复合性人才，同时使受教育者的综合素质得以全面提升、文理领域知识与技能和谐发展的精英式教育。它的教育理念就是重在对受教育者的“育”而非“教”，大学通识教育最先在以美国为首的一些西方发达国家的世界性著名大学兴起，逐渐受到一些重视教育的国家广泛关注。 　　就大学思想政治教育与通识教育的定义相比较而言，前者比后者要容易得多，原因是我国是中国共产党领导的社会主义国家。中国共产党成立以来，就非常重视对广大人民群众进行思想政治教育，尤其是新中国成立至今，党和国家领导人长期坚持不懈地对我国青少年与国家干部两大主要群体进行思想政治教育工作，培养了一大批专门从事思想政治教育的人才。同时以全国各大高校为主阵地，编写了许多大学思想政治教育的专业教材，思想政治教育不仅发展成为了一门独立的学科，而且在我国学术领域中获得了丰硕的理论成果，对它的定义也众所纷纭。笔者较为认同张耀灿先生的观点：“思想政治教育是一定的阶级、社会、组织、群众与其成员，通过多种方式开展思想、情感的交流互动，引导其成员吸纳、认同一定社会的思想观念、政治观点、道德规范，促进其成员知、情、意、信、行均衡协调发展和思想品德自主构建的社会实践活动。”其对思想政治教育的定义提出思想教育、道德教育、政治教育中的人本思想以及教育过程遵循人的思想品德形成与发展的规律。思想政治教育是以人的思想、政治素质形成与发展规律为尺度的一种客观的主客体关系，也是适应人类社会道德与文明的发展需要而产生的一种社会政治文化现象。因此，笔者在下文的论述过程中采用张耀灿先生概念界定。 　　二、比较：大学思想政治教育与通识教育的异同 　　雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中提出大学有四项基本任务：第一，大学是研究和传授科学的殿堂；第二，大学是新人受教育成长的平台；第三，大学是不同人之间充满活力的交往；第四，是学术勃发的世界。四项任务相互参与渗透其中，从而使彼此变得更加清晰和更有意义。按大学的理想，这四项任务无一能缺，否则大学的质量就会降低。根据雅斯贝尔斯的论述，结合概念，我们可以在大学的文化育人与精神成人的功能中寻找到大学思想政治教育与通识教育共同点；同时，也可以洞察到这两者的差异所在。 　　（一）大学思想政治教育与通识教育共同性 　　首先，就教育对象而言，人是教育活动中的主体，离开了人来谈论所有的活动都是无意义的，大学思想政治教育与通识教育也如此。马克思指出：为了人并且通过人对人的本质和人的生命、对象性的人和人的产品的感性占有，不应当仅仅被理解为直接的、片面的享受，不应当仅仅被理解为占有、拥有。人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。当然大学思想政治教育与通识教育的受众者也应该是学生，两者是针对学生这个教育对象而进行的社会实践活动，