吴建民企业家要和知识分子 一道构建中华主流文化.docVIP

吴建民企业家要和知识分子 一道构建中华主流文化 　　我们自己对中华主流文化的研究还不够透彻，提炼太少，这方面的优秀作品也很少。我们的文化作品还是比较突出政治性，带有浓厚革命时代的色彩。强调政治性会引起别人的反感 　　软实力的基础是文化：重新构建中华主流文化 　　慈传媒《中国慈善家》：近年，中国在国际事务上的表现更为积极，既有硬实力的表现，也有软实力的尝试，你怎么看这两种力量？ 　　吴建民：国家硬实力的基础是软实力，软实力的基础是文化。文化决定观念，观念决定行为。约瑟夫?奈在《软实力》一书中讲到国家软实力的构成要素，包括文化、价值观、政策、国际关系等等。什么是软实力，一言以蔽之，让别的国家喜欢你。 　　一国与一国的交往，就像人与人之间的交往，你用棍子敲打人家，人家会喜欢你吗？要用你的文化、行动，提升你的境界，让别人感受到你的好。 　　慈传媒《中国慈善家》：中国这几年在软实力的构建上投入颇多，从孔子学院的建设，到2011年中国国家形象宣传片亮相纽约时报广场。你如何看待这种国家软实力构建的做法？ 　　吴建民：孔子学院建立的初衷是向世界介绍中国，主要功能是传播中华文化，教授汉语是它的主要形式。我去看过孔子学院，我跟孔子学院的领导人说，你们这个体制不行。他们没有一个长远的眼光和系统的构架。孔子学院的院长，两三年一换，流动性太强。我将它与德国的歌德学院做过比较，歌德学院院长的任期至少是8年，他们可以把传播德国文化当作一项事业做下去。 　　事实上，中华文化何其广博，是需要狠下功夫去研究和传播的，汉语只是传播的工具。现在，在传播中华文化上，我们刚刚起步。 　　很难评估中国国家形象宣传片亮相纽约时报广场的价值。展示的那段期间，我恰巧在纽约，我和一个美国朋友经过那里，我问他对这个宣传片有何看法，他说里面的人都不认识。因此，我感觉在时代广场做这次展示，花了很多纳税人的钱，效果并不好。 　　慈传媒《中国慈善家》：软实力的基础是文化，如何让中华文化在全球展现影响力？ 　　吴建民：中华文化走向世界，应该是一个润物细无声的过程，不是一蹴而就的，急功近利的做法不可取。 　　中华文化要走向世界，首先要重新构建中华主流文化。历史上，中华文化在很长一段时间内走在人类文明的前面，汉唐时代，多少外国留学生跋山涉水来中国学习。但是我们在近代落后了，这说明中国几千年的集权统治，束缚了中华文明的发展。这个时候就要强调向国外学习，发展中华文化，这本身是一个东西方文明对话的过程。 　　重新构建中华主流文化，需要在继承传统的“和而不同”、“天人合一”等优秀遗产的前提下，将视野打开，吸收和引进国外的优秀文化。 　　现在，中国出现信仰危机、公信力危机和诚信危机，根源是主流文化的缺失。我们自己对中华主流文化的研究还不够透彻，提炼太少，这方面的优秀作品也很少。我们的文化作品还是比较突出政治性，带有浓厚革命时代的色彩。强调政治性会引起别人的反感。 　　慈传媒《中国慈善家》：软实力展示，更多的应是主动推广，还是顺其自然？ 　　吴建民：国家软实力的展示，肯定是一个别人主动来学习、接受的过程。好莱坞的电影风靡全球，并没有谁来强迫观众看，都是观众主动选择的结果。中国电影风靡全世界的那一天，中国的软实力远非现在所能比。 　　企业家是构建中华主流文化的代表 　　慈传媒《中国慈善家》：中华文明落后的原因何在？ 　　吴建民：闭关锁国，封闭落后。前段时间我与复旦大学的杨玉良校长交流，他告诉我，有位诺贝尔物理学奖获得者发现了一个定律：任何一个生物，如果同外部世界的能量和物质交换的过程停止了，它就走向死亡了。 　　人类社会亦然，带着开放的心态，不断地与外部世界交流，很快就会进步。中国在三十多年前为何那么落后，就是拒绝与世界联系的结果。中国历代的统治者最大的毛病是眼界狭隘，不看世界。 　　事实上，中华文化还在不断发展之中。我们去看台湾的中台禅寺，从外面看，不像一座中国传统观念里的寺庙，它靠着一座山，吸收了很多西方现代建筑的风格，把原来平的建筑构架设计成立体的，整座寺庙看起来很立体。但是你进去一看，佛教的元素全在。这就是文明的融合创新和发展。 　　慈传媒《中国慈善家》：中国的企业家在积极寻求走出去，怎么看这个主流群体所能带来的文明价值和软实力？ 　　吴建民：我的基本判断是，中国主流文化正在构建当中。中国主流文化一方面是缺失，一方面在构建。我近几年与民营企业家群体交流较多，我认为企业家是构建中华主流文化的代表。中国民营企业家群体，很多已经超越了追求财富的阶段，开始参与到社会建设当中。你看王健林，他提出未来要捐出90%的个人财富，打造慈善基金会，而非把财富全部留给后代，这是企业家对社会承担责任，助力国家构建中华主流文化的表现，同时也是国家软实力的体现。这是中国进步的表现。