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大学精神内涵特征和研究意义 　　摘 要：“鱼化龙精神”是民办高等教育兴起以来，化鱼成龙，是西安外事学院全体师生的共同理想和美好愿望。具有一定的海纳性和超越性。文章以西安外事学院的鱼化龙精神为研究议题，探讨了当代大学精神的内涵，并重点剖析“鱼化龙精神”的包容性与超越性特征，以及对其研究的现实意义。 　　关键词：大学精神;鱼化龙精神;民办高校教育 　　中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2015）03-0048-03 　　 如同人们现在常常谈及的中国精神一样，这里所谈论的“鱼化龙精神”即西安外事学院人的价值观和社会心态在近年来形成的独特精神气质和文化魅力，它是高校思想政治工作所必须关照的主题之一，也可以说是一种成功的中国民办高等教育学。不仅表现在它浓缩了中国民办高等教育发展的历史进程，这对于拥有2000多名教职员工和毕业以及正在就读的16万名学生的西安外事学院来说是真正化“鱼”成“龙”了。这种现象决定了观照“鱼化龙精神”是中国大学精神构建无法回避的历史使命。 　　 一、“鱼化龙精神”：现实及其彰显 　　 “鱼化龙精神”是我国的改革开放使民间兴学传统得以恢复和社会市场化程度日趋加深的条件下民办教育的迅速兴起，以及在这种背景下民办教育家顺应经济体制从计划经济向社会主义市场经济转化的形势，看准多种所有制在高等教育方面发展的必然趋势，由精英化高等教育向大众化教育转化的产物。发迹于1992年创办的西安外事学院所在地鱼化寨的“鱼化龙”精神起源于一个美丽的传说，相传是汉武帝为其女儿雨花公主设建的祭天之地，大凡在此一拜的学子都能金榜题名，通达仕途。从生物进化论的角度看，鱼在漫长的进化过程中由低级到高级，由简单到复杂逐步演变，自然选择作用能导致生物的适应性改变。在同一种群中的个体经过裂变升华，其中那些经过与命运抗争过程具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来，并发展壮大，否则就被淘汰。身为地位卑微、默默无闻的“鱼”，经过长期的自然选择，吸收各种精华，最终会变成一飞冲天、万众瞩目的“龙”。 　　 西安外事学院创办初期，董事长黄藤就提出“处鱼化龙之地，为鱼化龙之事，寄鱼化龙之望”，这是第一次明确关于“鱼化龙精神”的表述和阐述，它把办学理念与鱼化地区独特地域文化融为一体，成为西安外事学院具有鲜明个性的文化符号和图腾，成为办学者和全体师生员工的理想寄托和心理暗示，甚至成为寻求文化创新的生长点，西安外事学院于是以“鱼化龙”传说为设计元素立意追求一种具有本土文化特色的“鱼化龙”精神。从价值观形成的角度来说，伴随学校有计划、持续有效使用教育的力量，学生的人格和社会行为模式自然会发生这样或那样的改变，每个人都能在丰富多彩的生活中成为体力和智力全面发展的新人，都可以在激烈的社会竞争中出彩。 　　 理解一种精神的现实性，首先涉及承认还是不承认人群共同体存在某种集体的或共同的社会心理或社会心态。常言道：“人以类聚，物以群分”，这反映出集体的社会心理或社会心态可以转化为一种共同的集体活动行为。这就是心理学所说的，除了个体意识，还存在着表征团体心理性质的某种东西。关于“这种东西”，迪尔凯姆用“集体表象”来表示，韦伯用“资本主义精神”的概念，恩格斯用了“动机”这样的词语论述，与此相应，外事人的精神世界在整体上所发生的变化，他们称之为所谓“鱼化龙精神”。不管说法有多大不同，其实质内涵是一样的，那就是反映一个地区、一个单位、一个民族的心理特征、文化传统和精神风貌。 　　 笔者认为，大学精神存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用，其现实性或者真实性体现在，一是鱼化龙精神是一个特殊地区的“大学精神”，是我国大学精神总体的组成成分和重要来源之一，它反映了西安外事学院的基本社会心态、精神感受与情绪氛围。这种精神文化以思想观念、价值取向、制度表现、心里情感、行为习惯等方式，浸透学校的肌肤，铭刻到这所大学的骨子里。二是“鱼化龙精神”是西安外事学院在民办高等教育这个领域里所形成的各种心理与行为特征之总和。自改革开放以来，中国高等教育多元化办学，使它得以锤炼形成、得以积累、也得以建构，因此，从一定意义上可以说，它是在中国民办和公办高等教育共同发展的格局下西安外事学院积累的特色经验决定的。三是“鱼化龙精神”并不是一种单一的精神状态，它本身是多元的、复杂的。虽然个体的人的兴趣、爱好不同，但“鱼化龙精神”已经演化为西安外事学院的一种整体社会心理，是校园文化的核心内涵，是全体师生的共同理想和美好愿望，是西安外事学院的期求。它是建立在深厚中国文化底蕴上，有中华文化的根，20多年来得到了西安外事学院的认同，莘莘学子的发展应验了“鲤鱼跃龙门”的神话传说。 　　 这种精神给了这所学校巨大的发展动力，使之由创办初只是自学考试助学教育，