认证考试创造与安息从《圣经》看基督教的生态观.docVIP

陕西师范大学学位论文独创性声明 ? 本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，论文中不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意。 作者签名： 日期： ? ? 陕西师范大学学位论文使用授权声明 ? 本人同意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范大学。本人保证毕业离校后，发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西师范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文的电子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。 作者签名： 日期： 摘 要 生态环境问题是当今席卷全球的热点问题之一，面对深重的生态危机，不同领域的专家学者试图从各自的研究领域发掘精神资源，寻找应对环境危机的理论与实践方法，期望将生态危机对人类造成的危害降低到最小程度。环境危机这一全球性问题并非依靠先进的科学和技术就能轻易解决，我们需要更多的理论支撑和精神资源，借此使那些深深扎根于人们意识之中的传统思想观念得以改变，并促使人们树立紧跟时代发展步伐的全新理念，使人们在新的思想观念的指导下，以更加合理和积极的方式对待自然环境，谋求人与自然的和谐与共同发展。基督教在生态与环保、人与自然的关系上，也包含着深刻丰富的思想资源，基督教创造与安息的生态观有利于人们改变对环境和自然的既有价值观，同时它对构建一种新的伦理价值有着深远的意义。 在深刻的生态危机发生后，一开始，基督教受到了严重的讨伐和诋毁，因为人们认为基督教深刻影响和塑造了西方人的世界观、价值观，这种一神宗教把人的地位抬得过高，从而产生了人类中心主义的观念，人以这个世界的主宰自居，为了满足自己的私欲就任意践踏自然资源和环境，这种践踏和利用达到无以复加的地步，就产生了生态危机。基督教文明面临这样的挑战，许多神学家、哲学家和宗教学者参与到对基督教和生态环境问题的大讨论中，他们中的一部分人重新回到基督教的教义和经典《圣经》，并对经典进行重新阐释和挖掘，很多学者认为，基督教《圣经》所教导的，并不是以人为中心，上帝创造人和万物，并不是让人成为万物的主宰，人只是其它造物的“管家”，人要代替上帝管理好这个世界，就必须努力使万物和谐共存。正是在这种为基督教辩护的过程中，新的生态神学诞生了，基督教在生态伦理学方面的积极意义也日渐突显出来。 本论文以基督教的经典《圣经》为依据，对《圣经》中创造与安息、劳作与礼拜等相关信息作了系统的梳理，并从生态学的角度深入挖掘这些关键词的深刻内涵，找出其内在的关联，最后得出基督教的生态观有利于环保的结论。 本论文大体上分为以下几部分： 绪论部分是整篇论文的铺垫，交代了生态危机的背景和基督教生态思想研究的现状。 论文第一章梳理了基督教生态思想的发展历程，主要内容包括基督教生态观的孕育和产生，基督教生态神学的主要派系以及基督教生态神学的发展现状。 第二章讨论创造与安息，从《圣经》文本出发，以“创造”与“安息”这两个词作为关键词，深入探讨其中包含的基督教生态思想，并找出其内在联系。 第三章以“劳作”和“礼拜”作为关键词，劳作与礼拜与当今人类的生态问题的关系更加直接，这一章在结构与内容上与第二章形成对照。 第四章，探讨了基督教创造与安息的生态观的意义和价值，通过将基督教生态观与现代诸宗教生态观的对照，笔者认为，各宗教在生态环保观念上有共通之处，基督教生态观具有普世性，基督教生态观对环境伦理的深化和拓展具有重要意义。 关键词：生态危机，基督教，创造，安息，劳作，礼拜 Abstract The problem of ecological environment is one of the global hot spots today. In face of the ecological crisis, experts and scholars in different areas tried to explore the spiritual resources from their own area in order to find some academic and practical ways to cope with environmental crisis, expecting the hazards of