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浅论新青年作者群和读者群 　　摘 要：《新青年》作为一代名刊，具有划时代的意义，吹响了五四时代的号角，从起初的反封建到之后的宣传马克思主义思想，不遗余力的发挥着作用。而《新青年》之所以能发挥这么巨大的作用，是完全离不开以陈独秀为核心的作者群的编辑技术和先进思想，以及与读者青年互通来往。 　　关键词：《新青年》；作者群；读者群 　　中图分类号：G255.2 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2013）02-0075-03 　　一、引 言 　　《新青年》作为20世纪的一代名刊，在以陈独秀为核心的领导下，指引着一代的青年人从思想上走向完整，从行动上走向胜利，对早期传播宣传马克思主义，为青年人指引导航起到了重要的指导作用，也是中国现代报刊史上的里程碑，它宣传新文化，新道德，新思想，高举民主与科学，培养了一代代的先进知识分子。引用著名学者韦政通先生为《回眸》所写的序言中的一段话即是：中国已回到市场经济的路子上来。社会富裕、物质生活大幅改善，已不再是可望而不可即的梦想。但在一条鞭地追求经济成长的过程中，我们也失去很多。不要说一般大众，即使知识分子（特别是知识青年），也已快被经济大潮所淹没。大家的生活只顾今天，不顾明天；只重现实，不重理想。就当前迫切要求的社会改革、文化更新这两大目标而言，知识分子丧志理想，实是严重的危机。理由很简单，不论是了解问题或是解决问题，都需要具有智慧和创新能力的人才，这种人才必定富有理想主义精神。 　　自古至今，有无数的例子可以证明：要求社会进步和文化创新，理想主义的精神以及由它激发出来的奉献热忱永远是最大的资源与动力。回看‘五四’时代的理想主义者，对我们能没有一点感应和启示吗？[1]” 　　在当时的中国，长期的封建统治，当时的国内社会环境完全被封建主义的政治制度所掌握，思想的压抑，社会的腐败落后，也是促就《新青年》在后期发挥巨大作用，解放人们思想的重要原因。 　　而《新青年》后期的一系列文章，都首先给国人描绘了新制度新体系，建立资产阶级民主共和国的蓝图，也为当时改造旧中国，提出新思想，找到了全新的突破口。其中以陈独秀为核心的作者群与青年进行的一系列互动交流与沟通，更是学术界的一次百花齐放百家争鸣。尽管《新青年》的创刊者陈独秀当时并不了解这么多社会学理论，但是他对历史的观察和现实的体认却是击中了要害[2]。 　　二、新青年独具特色的风格特征 　　《新青年》伴随着“五四运动”而来，与青年志士息息相关，不仅是传播马克思主义思想及其他外来思想的重要媒介，也培养了一代又一代的有为青年。目的明确，针对性强，又敢于说别人不敢说的，以独特的视角剖析这个社会，质疑旧道德，宣传新思想，《新青年》就以这样的独特面貌吸引了一批又一批的知识分子和青年志士。以陈独秀、李大钊为核心的早期的《新青年》重视个人思想，意图通过个人“自觉”、“醒悟”、“觉悟”来实现政治理想是梁启超和陈独秀所领衔的20世纪初两次启蒙运动的共同特点[2]。而贯穿《新青年》初始之基线是陈独秀宣扬的“独立之精神”，重视个人思想，重视独立，“独立之精神”的张扬在《新青年》上的写照无处不在。所谓的独立就是“人”的独立，所谓的“自觉”也是“人”的自觉，所谓的“个性”更是“人”的个性。这一切最后都落脚在了“人格”上。五四新文化运动时期的“人的发现”、“人的觉醒” 、“人日”、“人国”等以“人”为本的主义无不是先以人的独立为前提的。《新青年》同仁无时无刻不在强调独立做“人”、个人本位、自我意识在思想解放、国家现代化上的作用[2]。 　　对读者而言，《新青年》在同一时期，取代其他杂志，成为指引青年人思想的精神支柱，必有其独特之特色，也要有让读者坚持阅读下去的理由；而对作者而言，能取得青年一代的支持和喜欢，能指引青年人对个人、社会、国家有新的认识，并付诸于行动，取得划时代的意义，对以陈独秀、李大钊为核心的作者群也不失为一种心理慰藉。 　　《新青年》之所以在同类期刊杂志中出类拔萃，也与其广泛频繁的作者群与读者群的沟通交流息息相关。1919年3月15日，《新青年》读者张耘的来信可以说道出了他久藏于胸的“心忧”。一个值得注意的事实是，从张耘“常常收到”的客套中，已经可以看出胡适与这位“读者”的关系及其思想路径的默契。他说：“此报主旨似在改良文学。改良文学，今人稍具文学兴味及科学眼光者，多半赞成。惟至如何改良，则主张不一。耘不学，谬想改良应在中国文学自身以内改良，不应出此自身以外而言改良。张耘在批评了世界语是“造成思想界一种危险的Anarchy”的倾向后，还批评了许多人的好高骛远、思想不清：“我以为今人凡轻视英法德文中好书籍，世界语均有译本；惟懒乃甘取此不通捷径，无所得而不辞；惟妄乃坚信世界不久必大同，大同后必有大同语，而此大同语又必为今日之所谓世界语。三问