梁启超和湖南时务学堂再研究.doc

梁启超和湖南时务学堂再研究 　　〔摘要〕 梁启超参与主持的湖南时务学堂在短时间里为湖南乃至全国培养了一批对西方近代以来新思想、新学说有相当体会的知识人,为维新变法以及后来的一系列政治运动输送了人才。首批40名学生在此后的十余年间大半死于国事,在戊戌变法、自立军起义、辛亥革命以及反对袁世凯的斗争中都立下了不朽功勋。这是湖南时务学堂值得夸耀的成就。然而,时务学堂在梁启超接手后,改变了创办宗旨,不是为湖南培养维新人才,而是成为其宣传个人政治主张的阵地,遂激起湖南官绅的激烈反对,并引发了所谓新旧思想的冲突。梁启超等人的这些做法对于开通内陆省份湖南的社会风气,无疑具有很重要的作用,然而毕竟欲速则不达。 　　〔关键词〕 梁启超;湖南时务学堂;维新运动 　　〔中图分类号〕K256.5 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769(2010)05-0139-06 　　 　　在甲午战败的刺激下,维新思潮在京沪等中心城市迅速发展,并逐步影响内地,湖南及一些内陆省份在开明官僚主持下,不仅迅速回应京沪等中心城市的维新思潮,而且在自己主管的辖地内进行了维新变法的局部试验。 　　湖南是中国内陆地区最有特色的一个省份,在近代中国的历史上,湖南向以保守而著称,但湖南深深介入了这场具有历史转折意义的甲午战争中,战争的结果深刻地刺激了湖南人,所以在后来的变法维新运动中,湖南总是走在时代前列。 　　 　　一、湖南时务学堂的创办 　　 　　甲午战争中吴大?j率领的湘军的失败是湖南人的奇耻大辱,但湖南人并没有在这次失败之后一蹶不振,而是很快形成一种寻求变革、追求进步的新风气,并与京沪等中心城市的维新思潮遥相呼应。1895年10月,陈宝箴就任湖南巡抚,由于他的开明引导与鼓励,湖南维新运动较其他内陆省份更早发生。 　　在开发经济的同时,陈宝箴更注意文化观念的转变和教育制度的更新。他和1894年出任湖南学政的江标一起,提倡经世之学,以改变士风、开创新的社会文化风气为己任,着力整顿旧式书院,购置不少天文地理、物理化学等方面的书籍和实验仪器,设立舆地、算学、方言等学会,试图将旧式书院改造成培养新式人才的基地。 　　与湖南官方倡导变革几乎同步而行的,是湖南民间势力的自发维新运动。1895年7月,在外漫游多年、具有维新思想的湖南青年谭嗣同致函乃师欧阳中鹄,提出在湖南进行变法维新的系统主张,以为中国的变法必须先从改变中国知识人始,只有知识人的知识构成发生了大的变化,才能带动中国社会大变化;而要改变中国知识人的知识构成,又必须先从改变传统科举制度始,“从士始,则必先变科举,使人人自占一门,争自奋于实学”。〔1〕基于这种认识,谭嗣同建议欧阳中鹄及江标先从一县进行改革试验,造就有用的人才。 　　根据谭嗣同的建议,欧阳中鹄在湖南积极筹备,准备将浏阳县原有书院改为习格致诸学,并以算学为入手,计划将南台书院直接改为算学馆,但遭到了反对。谭嗣同得知这些情况后,迅即邀请具有维新思想,并在湖南学界略有影响的唐才常、刘善涵等人联名禀请湖南学政江标,希望转饬浏阳知县同意将南台书院改为算学馆。这一建议合乎江标的主张,江标遂于1895年9月批准了这一方案,决定在当年的乡试中“搜取试卷中之言时务者拔为前列,以为之招”。〔2〕但浏阳知县仍借故拖延拒不执行,南台书院改为算学馆的计划似乎并没有成为现实。 　　有了江标的支持,欧阳中鹄、唐才常等开始自行筹款,于浏阳文奎阁创办算学社,聘请新化晏孝儒为教习,开始讲授算学。最初入学者仅16人。人数虽少,但这是湖南境内开始学习西方近代科学技术的最初起点。“省会人士始自惭奋,向学风气由是大开。”1896年,浏阳算学社的规模继续扩大,欧阳中鹄等人遂将算学社改名为算学馆,制定章程,规定公推七人主持馆务,馆中设山长一人,监院一人,负责管理学生的学习和生活;规定入学生员除学习规定的算学外,“余时温习经史,阅看外国史事、古今政事、中外交涉、算学、格致诸书及各新闻纸。其有心得及疑义,与夫应抄录以备遗忘者,即随时分类录入杂记。每日杂记,无论行楷,总需过百字。有分数可相比较者,列为图表。有变通可须发挥者,即作论说、杂著。” 〔3〕 　　谭嗣同、欧阳中鹄等人创办算学馆、改革旧式书院的想法与做法既合乎当时的思想潮流,也合乎清政府的政策。从思想潮流方面说,在甲午战争之后,包括康有为、梁启超、谭嗣同在内的所有进步思想家在反省中国失败原因时,差不多都追因于中国旧式教育体制已远远不能满足时代需要。在清政府高层中,也有一些人比较早意识到中国旧有教育制度必须改变,西方新式教育体制应有计划地引进。如1896年6月12日,刑部左侍郎李端?鄙稀肚胪乒阊?校折》,向清政府建议令各省、府、州、县设立学堂,在京师设立大学堂。1897年3月,安徽巡抚邓华熙奏请各省在省会另行设立格致等学堂。