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浅论生态革命和高校生态教育改革 　　摘 要：生态革命就是要终结现代生态危机，使人与自然能和谐相处，形成人与自然的良性生态循环新秩序和人文生态。高校要通过生态素质教育改革，推动这场生态革命，以高等教育的特殊地位，使生态循环新秩序获得生态之灵、人文之魂、生态之德。 　　关键词：生态革命；生态教育；高校教改 　　中图分类号：G64 文献标志码：A 文章编号：1003-949X（2013）-03-0072-02 　　党的十八大提出了生态文明建设的新目标，为高等教育改革发展指明了方向。人类经历了渔猎文明、农业文明和工业文明，开始进入生态文明时代。生态文明是对前三种以物质追求为特征的文明反思后的觉醒，特别是对工业文明所造成的生态危机的彻底解救，全面变革，从而开启了生态革命的崭新时代。社会要发展，教育必先行，生态革命是全面的、深刻的、彻底的，高等教育如何承担好先行者的历史使命，促进生态文明素质教育的改革和发展是值得思考和讨论的。 　　一、它是关于人性的革命，从而使人性获得生态之灵 　　岂今为止，人性理论在解读人性的时候，总是从分裂人与自然关系的角度来认识和定义人性的，存在严重的片面性，从而铸定人性理论的致命缺陷。不论是有历史渊源的“性善论”还是“性恶论”是这样。现代的“经济人”、“社会人”、“文化人”等等人性论，也还是没有摆脱这些缺陷。以存在严重缺陷的人性理论为基础形成的管理学，并由此指导下所建构社会制度设计和企业管理方式，势必都会为社会的发展埋下恶劣的隐患。工业文明过程所带来的生态危机和人性堕落正是这种恶劣隐患的现实显现。人性不是与生俱来的，而能够与生俱来只能是承载人性的自然基础――生理，它是人性发展和社会需要增长的原始基因，它还是人的社会属性物质承载。但人们信奉人的自然性是魔性之源，于是造就了在人性问题上的认识偏执，给人的自然性打上了“可耻”的烙印。实际上自然性和社会性有着天然的互动关系，人类的一切生产、消费的活动，无不与人的生理需求的吃、穿、用、住、行、乐有关，而社会性则赋予了它们更丰富的品质意义，二位一体。另外，自然性也不是简单的，其中蕴含着当代人与未来人的间关系。割裂人性的二重属性的有机联系，必将导致现时代人类的眼光短浅，关注的只是当代人的自身的利益，而忽略了人类的长远利益。这正是这样的人性理论的致命缺陷。 　　高校应该成为生态人性革命的传播者和引路人，成为“生态人”成长的摇篮。高等教育的发展程度是国家综合实力体现，也是先决条件。高校要实现这样的先决性，则要借助其理性的发展优势。高校作为生态人性革命的传播者、引路人和摇篮。首先，要解决生态人性的核心问题的两个基本方面，即在生态文明时代需要什么人性的问题，如何形成这样的生态人性的问题。人性是什么？马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和[1]”。理论界诠释这一理论时，特别强调了人性就是人的社会性，误导了人们认识，误以为唯有人类才会有主体性，而把自然界看成了只是被动的接受改造的客体。很显然，这种对待人与人的关系的理论眼光只有即时性或同时性，却缺少趋势性，即，看不到人与自然关系中隐含着本代人与后代人的间关系。生态革命则把人与自然的关系引入生态人性的内涵中。因此在贯彻落实科学发展观的“以人为本”核心精神时，不仅要看到个体的利益合法性，本时代的民众的生存和发展的主体需要，同时把千秋万代人类的利益考虑进去，即保持地球生态的可持续性。其次，要把生态人性的理论成果和科学方法，转化为高校的生态教育理念，进入生态教育教学改革的体系，转化为学生的生态人格素质和生态实践的能力和技术。人性不是自发形成的，而是理性指明灯照耀的结果。生态人性教育是在工业文明的严峻生态危机之后提出来了的，既有现实的紧迫性，也具有远大的前瞻性。生态教育改革，倡导一种全新的生态价值观，从人与自然相互依存、和睦相处的生态关系入手，引导学生如何正确对待自己，善待他人、热爱社会，营造良好的人文生态；引导他们为了人类的长远利益，适度地享用自然、享受生活，培育自己良好的大生态心理；引导他们自觉形成爱护自然环境、保护生态系统的思想觉悟，养成自觉履行道德文明的行为习惯。 　　二、它是涉关现代科技的革命，从而使科技获得人文之魂 　　生态革命将唤起现代科技的人文觉醒。科技是一把“双刃剑”，它令人类拥有了十分的骄傲，也让人类蒙受了非常的羞耻。当代人类借助现代的飞速发展，使自己对地球主宰权几乎所向无敌的同时，不经意间却充当了扼杀后世人类的“刽子手”。百多年来的工业革命，以现代手段创造了无与伦比的物质财富与文明，也带来令人懊悔不已的生态灾难，诸如核污染、沙尘暴、雾霾天气、热岛效应、臭氧黑洞、农药残留等等，森林从此寂静，河流不再纯净。什么会使科技疯狂？谁在掌握和使用科技？在这种追问中会让人看到