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高中语文悟学式教学思考和实践 　　摘要：感悟是学习的升华。感悟在语文学习中的作用越来越大，作为高中语文教师，应运用一些恰当的方法培养学习者的感悟能力，让学习者学会学习，乐于学习，真正做到领悟、提升、创新。 　　关键词：高中语文教学；感悟能力；感悟方法；培养 　　建构主义教学观强调以人为本，华南师大郭思乐教授倡导“教以生为本”， 贵港市教育局党组书记姚伟文的“悟学理论”认为“学以悟为根”。“ 高中语文悟学式教学”是我们的校本课题，通过深入研究，有力地促进了教学效率的提高。 　　一、感悟的对象 　　作为一种教学方法，“悟学式教学”以引导学生充分感知为前提，以创设情境，让学生深入思考解破疑惑为关键，以获得顿悟为目的。这是一种符合学生认知规律，着眼于其终身发展，并具有可操作性的全新教学模式，一种优化高效的教学方法，是一种创新。 　　尽管选入高中阶段的语文教材体裁多样，风格各异，但我们在教学中选取的感悟点则有其标准：即每课的重点、难点、疑点。抓住这三点进行感悟，我们就可以学有所获，从不同的侧面真正理解作品，激活思维，进而张扬阅读者个性，培养高尚的审美情趣。 　　1.感悟重点。感悟需要优化教学环节，突出重点。这就要精选教学内容，收“牵一发而动全身”之效。譬如，鲁迅的《祝福》是一篇博大精深的文章，有很多东西可讲，但教学时间有限，一两节课的教学难以穷尽所有精华。于是，在反复钻研教材后，我决定以探究祥林嫂悲剧原因，引导学生感悟作者创作意图作为教学重点。在学生梳理情节后，我请他们找出文章中描写祥林嫂肖像的句段，先从表象上了解祥林嫂是如何一步一步沦落的，初步了解她的悲剧人生。然后问“什么是悲剧？”学生回答后，我板书鲁迅关于悲剧的名言“悲剧是把人生有价值的东西毁灭了给人看”。接着问学生，祥林嫂身上“有价值的东西”是什么，引导学生从文本中找出相关情节，概括出祥林嫂善良、安分耐劳、倔强抗争等美德。接着我追问，“是谁把这个好女人毁灭的？她婆婆？鲁四老爷？柳妈？鲁镇其他人？我？”，让学生找出相关句子阐述自己观点，明确了祥林嫂其实是被封建礼教、封建迷信、那个冷漠的社会以及有意无意的愚民们给杀害的。最后追问，鲁四老爷们在现实生活中消逝了吗？祥林嫂的悲剧绝迹了吗？作者把这个悲剧过程展示给人看的目的何在？教材编写者为什么在当今还要将上个世纪初的文章选入课文？就这样，通过一个主问题，通过抽丝剥茧、层层深入地地追问，学生最终悟出了鲁迅一以贯之的创作意图――改造国民性，也悟出了教材编写者在新世纪仍然编选鲁迅文章的良苦用心。 　　感悟重点需要教师深入研读文本，切实把握文章主旨，优化教学环节，找到最恰当的切入点。 　　2.感悟难点。阅读中的难点，是作者独特的人生感悟与思想认识，是文中的情趣或“理趣”。学生们限于知识、阅历，理解不准或理解不透。要突破这种文本解读中的难点，教师就要善于引导，借鉴知人论世的做法，在作者身世背景和文本中的重要信息综合分析基础上获得顿悟。比如，《兰亭集序》描述兰亭雅集的盛况，前一部分叙写良辰、美景、赏心、乐事，文辞优美，内容单纯，学生容易理解。后一部分侧重议论与抒情，表达作者对人生的思考，话题转为对生与死的认识，认为“一生死为妄作，齐彭殇为虚诞”，情感基调侧重于悲伤惆怅。如何理解作者的生死观，如何理解全文乐中生痛又由痛而悲的情感，成为深度解读的难点。要想突破此难点，一是论世，让学生了解东晋名士崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，“一死生”的时代风流；二是知人，让学生了解作者虽也善清谈，却与一般谈玄文人不同，他驳斥“一死生――齐彭殇”，直面生死，标志着中国文人生命意识的觉醒；三是分析文中“乐”与“悲”之联系，如乐时令、乐群贤、乐山水、乐酒诗；悲兴尽悲来而良辰不再，悲追求欢乐而转瞬厌倦，悲新旧易变而生命渺小。教师通过引进背景资料和对文本信息的追索，从而让学生明白文章叙“乐”而张扬生命意趣和自由个性，叹“悲”进而追寻人生命运和宇宙天道。叙“乐”是尽情尽兴讴歌生之欢快，叹“悲”是庄重严肃地阐发生之意义。一乐一悲，亦乐亦悲，相得益彰而各尽其妙。在破解该难点过程中，学生获得了中国文人对生命终极价值求索的顿悟。 　　感悟难点需要教师有深厚的学养，有循循善诱的耐心，方能引导学生寻幽探胜，有所发现，并在鉴赏过程中享受探究的快乐。 　　3.感悟疑点。读书一深入，就会产生许多疑点，这时学生正处在有所发现的关键时刻。一旦突破这一疑点，往往会取得“柳暗花明又一村”的惊喜。笔者曾参加一次考评课，课题是《边城》，而上课班级是一个文科实验班，学生思维活跃。一位执教者在引导学生鉴赏选文结构、人物形象、风俗描写后，给五分钟让学生自由提问。前几个学生的问题显然都在老师的预料之中，很轻松地解决了。最后一个学生提出了两个问题：①课文开头说“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发