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首善之区建设和来京留学生教育发展研究 　　随着中国经济高速发展，国际地位不断提高，“中国热”、“汉语热”渐成世界潮流。北京作为中国的首都和历史名城，拥有深厚的文化底蕴、丰富的教育资源和独特的人文环境，一直是在华留学生最集中的城市。据统计，2006年在华留学人员共约16.3万名，其中在京就读的达到4.7万人，占到全国的28.8%。众多外国留学生已经成为北京这个大都市中一个群体。 　　北京语言大学作为一所以推广汉语、传播中华文化为主要任务的多科性国际型大学，在致力于通过留学生教育给首都地区经济文化发展作出贡献的同时，还一直凭借自身在中文、外语、教育、历史等领域的学科优势，关注着如何让来京留学生教育发展更好地促进首善之区的经济文化建设，并对此进行调查研究。在北京市教委的大力支持下，北京语言大学首善文化发展与传播研究中心围绕“首善之区建设与来京留学生教育发展”展开了系列研究，取得了初步成果。 　　 　　一、多元文化背景下的大学文化建设 　　 　　外国留学生大量增加形成了中外学生同校、同专业、同堂上课的新的教育模式。面对这个新现象，校园文化建设也应该进行变革，以适应新的形势。我们认为，首都高校校园文化在新形势下，应注重以下几个方面的建设： 　　第一，确立和谐文化的建设目标。多元文化背景下的大学文化建设，是“和谐社会”理论的实践园地之一。尤其是在一个留学生占在校学生总数近2/3的国际化校园里，以开放的心态实现多元文化的共存，并在多元共存中弘扬中华文化，理应成为我们建设大学文化的实践目标。而要实现这样的目标，必须以构建和谐社会的理论来指导多元文化背景下的大学文化建设思路。 　　和谐文化，是人们对和谐现象的生活体验，是对和谐本质的理性把握，同时也是对实现和谐理想的具体方式的实践性认识。和谐文化需要在理论与实践结合的层面上理解。和谐文化是构建中国特色社会主义和谐社会的思想氛围。推进和谐文化建设，包含着加强公民道德建设和提高人文艺术品位的重要内容。因此，确立和谐文化的建设目标，就是促进当代中国文明进步的一个重要思想标志。 　　和谐文化不仅是化解中国自己国家的冲突和矛盾的思想方法，而且也是化解人类所共同面临的冲突和危机的思想方法，因此，它既有体现中国思想智慧的意义，也有面对世界课题的意义。 　　第二，建设以优秀传统文化为基础，以“情感教育”为实践窗口的大学校园文化。中国优秀传统文化的价值，在当今经济全球化和中华民族复兴的背景下，理应得到充分阐释，从而让中华文化走出去，为全球化文化走势提供某种精神价值。我们基于自身的实践经验，认为校园文化能够以传统文化为基础，构建一个能够吸引各种文化的“情感教育”窗口，以精神的和谐悦乐为目标，以爱、美、善、敬、畏等高雅文化价值为内容，建立校园文化的“情感”世界，塑造大学生的健康性情。 　　校园文化是体现学校办学特色的重要窗口。优秀的校园文化应该在潜移默化中帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观、社会观和道德观。在这里，注重道德情感建设，让学生们接受中华优秀传统道德文化的熏陶，是可以尝试的一条路径。中国传统的道德文化观念，对引导学生的道德实践，加强学生对人道、人性善恶关系的体认，使学生们明义知信，明是非、辨善恶，通过“修身”来强化综合素质，塑造新一代大学生的人格心理，具有特殊的意义。 　　在将传统优秀文化引入大学校园文化的同时，应特别注意处理好传承与创新、吸收和扬弃的关系，要赋予传统文化以时代的新意，要始终把弘扬和培育民族精神纳入学生思想政治教育的全过程，使明理诚信、知信达贤成为学生自觉的行为准则，使学生学会感恩、懂得回报，使他们成为具有人文素质的新一代人才。 　　第三，发扬中外博雅文化传统，建设知识渊博、行为儒雅的校园文化。博雅教育既是中国文化的重要组成部分，也能够与世界文化接轨。“博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”，古希腊就倡导博雅教育。中国文化同样崇尚“博雅君子”，“博”指博学通文，“雅”指雅正高尚，都是旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，以摆脱庸俗，追求卓越。大学校园文化的建设，可以在多元交汇的背景下有所建树。一方面，发扬中外博雅文化的实践性特征，向留学生传播中国博雅文化，使他们在实践中体味中国文化艺术的博大精深；另一方面，有选择地让国外博雅文化进入中国学生的视野和生活，有助于培养健全人格。 　　 　　二、留学生社区与首都社区文化建设问题研究 　　 　　在京留学生分布在北京几十所高校当中，从事语言和专业学习，其中有些居住生活在校园当中，有的则在校园之外租房居住，甚至在诸如北京语言大学、北京中医药大学等留学生比较集中的高校周边地区，形成了一定的留学生聚居区。他们与北京市民生活在一起，以不同的方式与北京居民交往和联系，成为北京社区关系当中的一个特殊组成部分。 　　北京的社区从