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中世纪园林中水景的的特点及的影响的探讨
中世纪园林中水景的的特点及的影响的探讨
摘要 中世纪有约1 000年的历史,其特殊的历史背景和社会文化对该时期的园林发展有着极大影响。通过分析中世纪的不同园林类型中水景的运用,探讨其对当前风景园林设计的借鉴作用。
关键词 园林;水景;特点;影响;中世纪
中图分类号 TU986.4+3 文献标识码A文章编号1007-5739(2008)19-0109-01
公元5世纪古罗马帝国的灭亡到15世纪意大利文艺复兴的1 000余年被称为中世纪。该时期最大的特点是基督教会势力控制了人们生活的各个方面,《圣经》成了解释自然现象、建立道德规范和控制灵魂上天入地的唯一经典,一切都是神所赋予的。托勒密的地心体系由于主张大地是球形的,而被禁止传播。亚里士多德的水晶球理论和其哲学学说,也被视为异端,禁止在大学里讲授。先进的科学家、思想家们戴着锁链寻找真理。哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论支柱,所以受到宗教势力的迫害,同遭迫害的还有伽利略。而布鲁诺则因为支持日心说,而被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。所以提及中世纪,总是被定义为“黑暗时代”。宗教势力让人们无法追求真理、探求自然,社会经济贫困、生产落后、政治腐化、战争频繁、社会动荡不定等,都有碍于文化的发展。教会仇视一切的世俗文化,垄断文化大权,同时采取愚民政策,排斥希腊、罗马时代的古典文化。他们认为只有禁欲主义、刻苦修行的基督教义才是真理,此外一切知识都是无知的,甚至视之为邪恶的源泉。4世纪时,罗马境内所有希腊、罗马的庙宇建筑、雕塑等都被毁掉,致使保留下来的中世纪园林少之又少。
1中世纪园林中水景的特点
由于古罗马的战争带来的社会动荡,人们都趋于从宗教中寻求慰藉。在中世纪的欧洲基督教被称为国教,它的统治势力至高无上,渗透到方方面面,同时也影响到园林的建设。中世纪的西欧园林大致可以分为3个类型:寺院庭院、城堡庭院、伊斯兰园林。在3种不同的园林类型中,水景的处理存在着惊人的相同之处,同时又各有特色。
1.1寺院庭园
在中世纪早期,寺院庭园的发展存在着极为有利的社会背景,它的发展体现了在动荡岁月中人们对宗教的依赖以及对平静生活的向往和期待。
最早的寺院是用作宗教活动的场所。为了僧侣们满足自给自足的生活方式的需要,菜园、果园、药草园成为早期寺院庭园的重要组成部分。后来,僧侣们习惯用鲜花装点教堂和祭坛等,便出现了花园。于是,此时的寺院庭园发展为以实用性为主,装饰性为辅的园林形式。无论是满足实用性还是装饰性,水在寺院庭园中发挥着重要的作用。寺院庭院的主要部分是中庭,其内是由“十”字形或交叉的道路将庭院分成4块,道路的交叉处设有喷泉、水池或水井,水既可饮用,又是洗涤僧侣们有罪灵魂的象征。有些寺院庭园拥有完整的供水系统,在中庭设有较大的水池用以养鱼和灌溉,如英国的坎特伯雷教堂。
由此可见,在中世纪的寺院庭园中,水景具有极强的人工性,且在很大程度上是从实用性上出发,服务于人们的生活、生产以及宗教活动。
1.2城堡庭园
城堡庭园一般是王宫贵族的庭院。由于中世纪社会与战争因素,早期的城堡庭院主要以防御性为主,带有一些实用性的庭院,是在实用性基础上考虑美观和娱乐性的。
中世纪的城堡庭院在实用性的基础上发展了装饰性和娱乐性的元素。这一点,在11世纪十字军东征之后,更加表露无疑。“享乐”成为了该时期的主题,于是形成了一种游乐园类型的园林。该时期的庭园布局虽然简单,但水景精巧别致,极具观赏性,并成为造园过程中不可或缺的重要元素。在空间较为局促的庭园中,水景多以泉池形式出现,如13世纪的法国寓言长诗《玫瑰传奇》(Le Roman de la Rose)中的描写:草地中央有喷泉,水从铜狮口中吐出,落到圆形的水盆中……在较为宽敞的庭园中也设有大些的水池,放养鱼类和天鹅等。
在中世纪城堡庭园中,水景作为园林重要的造园元素,较寺院庭园中的水景,其观赏性大大加强。即便在面积较大的水池中放养生物,也是为了增强庭园的娱乐性。
1.3伊斯兰园林
1.3.1波斯伊斯兰园林。波斯地处荒漠的高原地区,夏季干旱少雨,十分炎热。这时,水变得非常的珍贵,不仅种植需要灌溉,水还可以增加空气湿度、降低气温,尤其在炎热干旱的夏季,水给人带来极大的享受。因此,水就成为了伊斯兰园林中最重要的造园要素了。在波斯,山上的雪水通过地下隧道引至城市和村庄,这种特殊的饮水灌溉系统形成了波斯伊斯兰园林的主要特征。波斯伊斯兰园林的主题来自古代美索不达米亚神话,即生命中有4条河流,它将场地分成更小的庭园。由于对水源的珍视,决定了人们在造园过程中
对水景处理的方式。滴滴跌落的盆式涌泉、简洁大方的水池和狭窄修长的明渠便成为园林水景的主
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