中医五运六气学说辨证论治的应用初探.docVIP

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中医五运六气学说辨证论治的应用初探

中医五运六气学说辨证论治的应用初探   【摘要】“五运六气”理论属于中医学理论体系中重要组成部分,在指导临床辨证论治、组方用药、养生保健及疾病防御等方面都有非常广泛的应用。古代医家都非常注重“五运六气”理论的学习与应用,今天的中医人也应在把握现代中医的同时,也应注重学习、应用“五运六气”,以有利于拓展临床辨证思路。   【关键词】中医;五运六气;辨证论治;养生保健   【中图分类号】R226【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517(2015)21-0028-02   “五运六气”可简称为运气,是我国古代对天时气候变化规律进行分析,并研究其变化对生命影响的一门学科。古代医家将其应用到医疗实践中,表明患者病症及其机体的阴阳平衡会受到天气气候变化的影响,并在此基础上指导用药。“五运六气”的理论源自《素问》的七篇大论,属古代医学气象学及时间医学范畴,原理较为深奥,涉及到的学科知识极广,主要包括物候学、气象学以及古代天文学等,是中医学理论体系中关键的组成部分。将“五运六气”应用到中医学临床的辨证治疗中具有重要价值。   1辨证论治   中医学将辨证论治视为重点,《素问?至真要大论》更认为,由于六气的标本中,气的性质各不相同,由此对病症病理演变过程中的影响也都不尽相同。五运六气学说作为中医基础理论中最为重要的组成环节,在临床辨证论治中发挥着重要的指导作用。   历代医学家对运气学有不同程度的研究,从各自的角度对疾病流行的进行预测,来指导临床用药,列举一例运用五运六气理论于临床辨治。   李某,男,43岁,由于工作压力与家庭因素,导致心理负担过重,睡眠较差,2008年3月12日来我院就诊,三天前两耳听力骤降,左耳尤为严重,面色灰白,平日吸烟,且大量饮酒、食肉,大便稀,舌苔薄白。诊断为胆经火郁证,予以疏柴胡加龙骨牡蛎汤加味治疗:生龙牡30g,茯苓20g,黄芪12g,柴胡12g,桂枝10g,石菖蒲10g,酒军8g,生姜10片,红枣12枚。3月19日,患者听力恢复大半,偶有耳鸣,予以小柴胡汤加活血药物治疗:柴胡18g,磁石12g,法半夏10g,郁金10g,黄芩10g,川芎10g,桃仁9g,血竭8g,红花8g,胡黄连6g。水煎服,每天3次。30天后随访,患者恢复正常。   2008年属戊子年,中运火运太过,全年火气皆盛,3月12日在大寒后、春分前,为戊子年初之气,主气与客气分别为厥阴风木、太阳寒水,会导致在整年太过之火气于初之气时发生内郁,在人的疾病中则表现为肝胆火气内郁。耳为胆经所过处,《素问?厥论篇》云:“少阳之厥,则暴聋,颊肿面热。”再与患者实际情况相结合,其由于精神刺激而诱发病症,时逢天地火气内郁的环境,在内表现在火气内郁、在外表现为听力下降。因此,予以患者上述两种药方,可利胆、解郁、清热、降气、安神、健脾,继而取得较好临床疗效。   2组方用药   [JP+2]《内经》中医学思想很重视运气理论,从整体上来看,将其划分为药食气味的阴阳五行属性,应以气候、地域的不同,体质、脏腑病症的差异为依据,选择相应的药食,切忌一概而论,这是运气学说在组方用药方面的应用。[JP]   21划分药食气味的阴阳五行属性《素问?至真要大论》中有如下表述:“无味阴阳之用何如?歧伯曰:辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。”这体现出了对药食阴阳属性的划分。同时,由于药食气味存在的不同厚薄程度,也在很大程度上影响着药效的发挥,基于此也就衍生出了对其气味阴阳做出的更深一层的划分。对药食气味五行属性的划分,在《内经》中总结道:酸味属木、咸味属水,甜、苦、辛味分别属土、火、金。由此来看,基于对药食气味儿来的阴阳五行属性划分,不论是对人体药食作用趋向方面来说,还是就药物、功用的确定方面来说,都具有重要的指导性。   22对临床用药的规律加以明确在《内经》中,临床用药的基本原则与基本规律也有赖于运气理论的指导。《素问?藏气法时论》中说:“合人形以法四时五行而治。”所谓“合人形”的理论,就是指在临床治疗疾病、用药的过程中,应注意到患者的个人体质、个性差异,对药物耐受性及用药效应等进行确定。所谓“法四时五行而治”,则是说以四时阴阳寒暑的变化、五行生克制化的相关规律、气候寒热温良的变化等进行综合考量,正确指导临床用药。其中就“法四时”来说,应一方面将“寒热无犯“的基本规律考虑其中,另外还应结合主气与客气、司天与在泉变化的基本临床指导用药规律,加以综合确定。比如,2013年属癸巳年,主要是岁火不及,司天之气为厥阴风木,在泉之气为少阳相火,2013年上半年为风气主事,下半年则转变为火气主事,因此2013年整年用药应结合清热泻火法、祛风熄风法来进行。   运用五运六气学说理论指导临床治疗的案例非常多,例如2003年的SARS流行,因2

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