中亚柯尔克孜跨境民族图案纹比较的研究.docVIP

中亚柯尔克孜跨境民族图案纹比较的研究 　　[摘要]柯尔克孜图案骨饰变化丰富，转换自由灵活，色彩装饰带有强烈的历史感、宗教感和现代感，柯尔克孜族生活用品装饰已经达到顶峰状态，从造型到色彩变化无穷，神秘莫测，具有独特的柯尔克孜民间艺术风格。图案的构成及色彩的象征寓意丰富，图案的组成来自自然景物、宗教、民俗、传说、史诗等，柯尔克孜族有悠久的文化历史沉淀，大部分图案色彩的制作有妇女完成，既有女性的细腻，又有游牧民族的豪放。 　　[关键词]中亚 柯尔克孜 跨境民族图案纹 　　 　　“中亚”一词所指的范围，学者们历来都有不同的看法。根据联合国教科文组织最初的规定，中亚的范围西起里海，东到大兴安岭；北自阿尔泰山、萨彦岭，南至喜马拉雅山。全部或部分属于中亚地区的国家有7个，即：阿富汗（北部）、中国（新疆、西藏、青海、甘肃河西走廊、宁夏、内蒙古）、印度（西北部）、伊朗（北部）、蒙古国、巴基斯坦（北部）和原苏联（哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦）。 　　苏联解体后，关于“中亚”所指的范围仍引起广泛争论。一些学者提出将中亚地区分为广义的中亚和狭义的中亚。广义的中亚是“东到蒙古国东境和内蒙古东部；南始伊朗和阿富汗的北部，印度、巴基斯坦西北，包括新疆、甘肃河西走廊等中国西北地区；西起里海，包括哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦和塔吉克斯坦五国；北达西伯利亚南部米努辛斯克、克拉斯诺亚尔斯克一带。” 　　狭义的中亚以阿姆河和锡尔河西河流域为中心，苏联解体后，这一区域的哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦和塔吉克斯坦五国政权已形成一个比较共同的政治文化区域，因而，狭义中亚一般来说是指中亚五国。中亚五国指：哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦和土库曼斯坦。 　　Qirghiz或Kirghiz的汉文翻译在我国被译为柯尔克孜，而把原苏联境内的柯尔克孜称为吉尔吉斯，实际上从词意来说是一个概念，而地理概念有差异，我国古代史书记载的坚昆、结骨、契骨护骨、居勿、乞儿吉斯、吉利吉斯都是Qirghiz的不同的译写。中亚吉尔吉斯族（柯尔克孜族）主体分布于中国新疆与吉尔吉斯共和国的同一组群。同属阿尔泰语系突厥语族，具有共同的宗教信仰，因此新疆的柯尔克孜族与吉尔吉斯的柯尔克孜族具有共同的审美特性。同一族群分布在不同国家，中国的柯尔克孜受中原文化和新疆少数民族文化的影响，形成中国柯尔克孜族独特的艺术审美取向，而吉尔吉斯斯坦的柯尔克孜受俄罗斯文化的影响，中国新疆的柯尔克孜族与吉尔吉斯斯坦的吉尔吉斯族形成同一种族不同的文化艺术形态。 　　中国的柯尔克孜族与吉尔吉斯的吉尔吉斯族均生活在天山南北，由于历史同源关系，生活习俗、文化形态和艺术形式非常相似，同时，两国是同一种族和同一宗教，伊斯兰教禁止偶像崇拜，自公元十世纪伊斯兰教传入西域地区，柯尔克孜族和中亚地区其他的民族一样，人物和动物的形象被禁止，新疆伊斯兰宗教建筑高度发达，尤其是建筑图案尤为丰富，但柯尔克孜族属于游牧民族，大部分人生活在天山山区，水草丰盛的区域，而且在不断迁徙转场，因而伊斯兰宗教建筑较平原地区相对落后，装饰转向世俗生活中的日用品装饰，图案主要用于毡房、毡毯、挂饰、刺绣、编织，车饰、鞍马、饰品、服装、建筑和生活用具等。大多数图案纹饰来自古代兵器、宗教、动物、植物、几何、山川等。 　　从原始形态来说，原始的战争与古代使用的兵器为造型的图案，多用于手工制作的花毡和墙围等，演变为柯尔克孜族的传统图案，柯尔克孜族是生活在高原的游牧民族，擅骑射，无定居生活，图案中体现其民族的特质。与其生活相关的兵器、动物、植物及自然景观相一致。柯尔克孜族图案纹饰中，编织最富有特色，编织主要有花毡、挂毯、墙围、毡房、服装纹饰等。花毡是最能体现本民族的特征，柯尔克孜族的色彩主要有红色、绿色、黄色、白色为主。白色是所有穆斯林最喜爱的色彩，它象征着纯洁和洁净，穆斯林在生、老、病、死中运用最多。婴儿出生时，按照穆斯林的习俗不时事先准备新生儿的服饰，原因是出生前只有真主知道是男是女，当婴儿出生时用白布裹身，再令家人买衣服，穆斯林老人头戴白缠头，女性头戴白头巾，身穿白色服装，葬礼是人必须用白布裹身下葬，以示干净圣洁。所以，在柯尔克孜的色彩概念中白色是非常圣洁的，用于生活的方方面面。红色是热烈的色彩，尤其在山区特别醒目，在寒冷的山区需要红色相补来调和山上单调的色彩，无论是毛毡还是其他用品常以红色为主调，色彩以暖色调为主，原因是柯尔克孜人长期生活在高寒山区，材质多为动物皮毛，起到隔潮保温作用，而且暖色调给人温暖而华丽的感觉，另外，山区色调比较单一，春、夏天的绿色，秋天的黄色，冬天的白色，均以自然界色彩为主，建筑以白色的毡房为主。而城市当中，建筑的色彩非常丰富，以植物为点缀，所以