90后大学生价值观的现状及教育对策的研究.docVIP

90后大学生价值观的现状及教育对策的研究 　　[摘 要]本文以沈阳大学的“90后”大学生为例，通过对300名学生（男女各半，文理各半）发放《青年价值观问卷》，并进行数据分析，得出沈阳大学“90后”大学生价值观的主要特点，分析结果是否与其性别、专业、年级、是否为独生子女、所接触的媒体等因素有关，并在此基础上提出相关对策，从而帮助“90后”大学生树立正确的价值观。 　　[关键词]“90后”大学生 价值观 教育对策 　　[中图分类号] G641 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2013）012-0146-02 　　当代大学生作为我国改革开放的受益者和支持者，是在改革开放过程中成长起来的一代，我们有充分的理由相信他们的主流是积极、健康、向上的。但是不断变化的国际国内形势，又给我们大学生思想政治工作带来了新的机遇和挑战。特别是“90后”大学生逐渐成为当代大学生群体的主力军，他们一方面在世界多极化和经济全球化的进程中成长，另一方面西方文明和思想的冲击对于他们的影响是极其深刻的。而我国改革开放进程中不断涌现的实用主义、功利主义以及狭隘的民族主义思潮也冲击着这些“90后”大学生的思维模式，并体现在他们的群体行为中。当代社会生活多样化中的求学压力、就业压力以及各种新的问题和矛盾，更给这些新一代大学生主力军带来更多的困惑。因此，针对这些“90后”大学生价值观的研究就具有一定的前瞻性和借鉴性意义。 　　本研究采用黄希庭等心理专家共同编制的《青年价值观问卷》，问卷题目采用5级评定记分法，从“非常不符合”到“非常符合”，分数越高说明对该价值方向追求越高、越认同该观点。抽取沈阳大学大一到大三学生为被试，共发放问卷300份，回收287份，有效率为95.67%。 　　一、“90后”大学生价值观的讨论 　　（一）“90后”大学生价值观现状讨论 　　首先，本研究反映沈阳大学“90后”大学生价值观的现状，整体上健康积极。他们普遍将“人际家庭”、“自我实现”与“信仰依从”视为最重要的。这显然与中国传统文化教养和近年来坚持的“以人为本”的方针密切相关。如今的“90后”大学生，几乎都是独生子女，家里就一个孩子，所以家长对他们的关怀无微不至。其次，从本研究中的“轻松安逸”取向始终居于末位来看，以“90后”的当代大学生并不像外界担心的那样没有责任感与远大志向，是只会贪图享乐，完全“垮下来的一代”。他们虽然强调自我的主观感受，并不是将现在的工作和学习视为将来享受安逸的工具，也并不放弃努力或安于现状，绝大多数大学生的心态仍然是积极上进的。 　　（二）不同性别大学生价值观的讨论 　　在本次的调查研究中，性别对“90后”大学生价值观取向的影响并不显著，这可能是因为男女受教育的方式与环境大致相同。但是，在总分与各因素中，男生群体的分数均略低于女生这一结果，与以前的研究结果不相同，可能源于社会多元化的发展，使女性和男性地位变得平等相同，越来越多的女性对物质、自我实现等各方面价值观的追求与需求多于男性，故而女大学生分数高于男大学生分数。 　　（三）不同专业大学生价值观的讨论 　　在本次调查研究中，专业对“90后”价值观取向的影响在“社会公益”价值取向上十分显著。总体来说，理科生高于文科生，这可能是因为理科生思考问题更现实，思维缜密、逻辑性强，对价值观的追求与理解不盲目。尤其是在“能最大程度地贡献社会是我的目标”一题上尤为明显，可能是因为理科生更注重社会现状，而且行动力、影响号召力比较强。另外，此结果与本次调查所选取的样本可能有关。在本次调查研究中，文科生大部分选择了学习音乐与美术专业的学生。这些学生中大部分都是家庭条件优越的，从小在一个物质条件优越的家庭环境下成长，对各种物质、精神等方面没有强烈的需求。 　　（四）不同年级大学生价值观的讨论 　　在本次调查研究中，年级对“90后”大学生“自我实现”与“社会公益”价值观取向的影响相对比较明显。具体在“在各项社会活动中，我都希望充当组织者和领导者的角色”与“我热心宣传和参加社会公益活动”两题上尤为明显，大一学生对其认同度低于大二、大三学生。一方面，大一新生刚步入大学校园，受到的价值观教育不如大二学生多，或大二、大三学生在校园接触的人多于大一学生，而且大二、大三学生即将走向社会，一旦走出校园，进入社会，接触各种社会人群和多元化的思想，便很快体会到金钱和物质的现实重要性；另一方面，大二、大三学生获得经济独立后，消费和体验更多物质享受，对经济物质的欲望和渴求程度也进一步提升。 　　（五）是否为独生子女价值观的讨论 　　在本调查研究中，是否为独生子女在“轻松安逸”价值观取向上差异比较明显。独生子女更安于现状，崇尚自由，拒绝目标和压力。这是由于独生子女在家庭中，被父母宠爱着，“衣来伸手，饭来张口”