云冈石窟乐舞雕刻的研究.docVIP

云冈石窟乐舞雕刻的研究 　　内容摘要：本文就云冈石窟中的乐器雕刻图像及其表现形式进行了分类研究，并认为西凉乐是云冈乐舞雕刻表现的主流。 　　关键词：云冈；北魏；乐舞；西凉乐 　　中图分类号：K879.22　文献标识码：A　文章编号：1000-4106(2007)02-0034-10 　　 　　始凿于公元5世纪中叶的云冈石窟，是古代多元文化结合的产物，各民族深厚悠久的民间乐舞艺术在此积淀。 　　经调查统计，云冈石窟中目前有22个洞窟雕刻乐器形象，尚存各种乐器雕刻近530件，28种，乐队组合60余组。 　　 　　一　乐器雕刻分类 　　 　　(一)气鸣乐器 　　1．横笛 　　无簧管乐器，即现代流行的竹笛。汉时由西域传入，由天然竹管制成，设一吹孔，数个按孔。云冈石窟中，横笛雕刻颇为流行，共见50余件，其长短粗细不均，左吹右吹兼存，有演奏形态的因素，也有构图上刻意讲求对称的安排。横笛突出表现的是高音声部音色，石窟中通常与琵琶、排箫组合，如第9窟明窗西壁的二身伎乐飞天，一身奏琵琶，一身吹横笛。 　　2．义觜笛 　　宋代陈?D《乐书》云：“义觜笛，如横笛而加觜，西凉乐也，今高丽乐亦用焉。”横笛加觜，有学者认为是“中国乐人为了使过分长大的横吹之笛便于演奏，参考‘篪’之为器的原理而创造的乐器”。石窟中其制状如横笛，吹孔处设一“凸”形口托，高于吹口，形态长短粗细不一，但总体上较横笛略粗，左吹右吹兼存。 　　3．异形笛 　　云冈第10窟前室南壁上层天宫伎乐列龛中，一伎者(明清彩绘)所持乐器横吹，中央设吹孔，两边分设3个吹孔。关于这一乐器的称谓，目前尚不明确。高句丽墓壁画中也有演奏吹孔设在中央的横笛；中唐时骠国(今缅甸)有一种叫两头笛的横吹，也是中央设吹口，两边各开3指孔，但中央吹孔有两个，应是两个横笛隔着节连为一管的，与云冈在构造上有区别。云南少数民族乐器中的吐良与此有相通之处。 　　4．军栗 　　亦称“悲管”、“笳管”等，公元4世纪随龟兹乐传人内地。石窟中，其制略短粗，吹奏者多将管体侧斜执，并且有大小之分，这是与声部和音区的要求相适应的。 　　5．排箫 　　古代编管多音乐器，又名参差、箫、比竹等，由发音不同、参差不齐的竹管依长短梯形编排，原是可以模拟鸟鸣的乐器。石窟中约有60余件，管数不尽一致，有7、9、10、12、15管，以10、12管居多。早中期洞窟中其表现为由短至长、排列有序的梯形，晚期时趋于平整，如第38窟排箫雕刻表现为一高一低两个扁长条形。 　　6．吹叶 　　这是将叶片衔于口内，使气激之的发音技术。“衔叶而啸，其声清震”，声韵之中，皆寄情言。一般采摘竹叶、柳叶、冬青叶、桐叶制作，而北方地区主要是以杨柳树为之，如南北朝无名氏《读曲歌》：“折杨柳，百鸟啼园林，道欢不离口。”云冈第15窟西壁1伎者双手就于唇边演奏，第13窟南壁天宫伎乐列龛中1伎人右手食指、中指与无名指伸置唇边，均为吹叶。 　　7．埙 　　新石器时代即产生的陶制乐器，有一音孔、二音孔、三音孔，结构简单，无绝对高音观念，只能在不同调高上发出一定音程关系的乐音。第12窟前室窟顶高浮雕一伎乐形象，双手捧1乐器吹奏，其制呈扁椭圆形，顶断开设吹口，以手指开闭音孔，这件乐器疑为埙。 　　8．笙 　　簧管乐器，早在殷代(前1401～1122)的甲骨文中就有“和”(小笙)的名称，春秋战国时期，笙是汉民族最主要乐器之一。笙由斗子、笙管、吹嘴三部分构成，其构造复杂，石窟中所见不多，第13窟笙雕刻仅具轮廓，第38窟则十分精致，长嘴，圆形笙斗，簧管不规则状编匝。 　　9．螺 　　亦称蠡或贝，单音乐器，无固定高音，始见于中期窟，晚期渐失。这一乐器的最显著特征是，外表浅浮雕螺纹装饰。因其具有佛法依轨、礼器之象征，有时领居乐队之首。 　　10．角 　　原系北方游牧民族放牧、狩猎的拟声工具，初用天然角制作，后杂以木制、金属制。角雕刻仅见于第8窟北壁，体略内收，口部朝上，当选材于动物角。 　　11．长笛 　　古代竖吹竹管乐器之称谓有很多，如竖吹、单管、中管、尺八等。第6窟东壁天宫伎乐列龛中一伎者所持乐器身体较长，上细下粗，应属长筚篥。同窟西壁上层天宫伎乐列龛中一伎人演奏长竖笛，有吹口，两手靠下把持按孔。这种单纯出于旋律理论需要而不适于演奏的过分长大的长笛，后渐销声匿迹。 　　值得注意的是，云冈竖吹之笛中还有被称为“唢呐”者，即第10窟前室北壁天宫伎乐列龛中第二身乐人所持乐器。最初提出此说的是中国艺术研究院音乐研究所萧兴华先生。中国音乐学院刘勇先生没有在萧先生所指位置上看到唢呐，他认为那个位置上的乐人所持乐器应为法螺或埙，而第6窟中心塔柱南壁下层龛楣上左起第三身伎乐天所持乐器呈锥形管，可能是唢呐。 　　第10窟北壁上层天宫伎乐列龛距离地面约12